И баптисты и пятидесятники относятся к протестантам. Если говорить коротко об отличии протестантов и православных, то у протестантов нет апостольской преемственности; нет святых; нет старцев; нет духовных отцов; нет поста; нет исповеди и покаяния; нет причастия; нет огромной духовной литературы; нет боголепия, икон и духовного искусства; нет монашества и монастырей; нет точного и определённого учения; нет таинств. Протестанты верят в спасение человека только потому что он верит в Иисуса Христа и не требуют добрых дел. Они отказались от двухтысячелетнего духовного опыта Православной Церкви. 

Попробуйте найти для себя ответ на Ваш вопрос здесь.

Уважаемый посетитель или посетительница нашего сайта! Конкретного совета на основании кратких слов Вашего письма, который помог бы изменить ситуацию, дать невозможно, потому что нужно знать много различных обстоятельств касательно жизни конкретно взятого пьющего человека. Чтобы разобраться, как именно справляться с ситуацией – для этого нужно с Вами хотя бы с большой мерой подробности побеседовать. Поэтому мы бы посоветовали Вам сходить в один из ближайших православных храмов, и побеседовать лично со священником.

Уважаемая Анна! В сплошные седмицы отсутствуют посты по средам и пятницам. Сплошных седмиц традиционно пять:

1. Святки - с 7 до 17 января, с Рождества до Крещения.

2. Мытаря и фарисея – за две недели до Великого Поста.

3. Сырная (масленица) – неделя перед Великим Постом (разрешается всю седмицу яйца, рыбное и молочное, но уже без мяса) .

4. Пасхальная (Светлая) – неделя после Пасхи.

5. Троицкая – неделя после праздника Святой Троицы (неделя перед Петровым постом).

Уважаемая Наталия! О церковной свечке можете объяснить так: свеча – это наша маленькая жертва Богу. Люди зажигают свечи, чтобы показать Богу, как горяча их вера, как они пламенеют любовью ко Творцу. Любить Господа – это всю жизнь гореть ради Него, как свеча в храме. Гореть, светить ближним, согревать их своей любовью и вниманием.

Об иконе. Как часто мы вспоминаем Бога, обращаемся к нему? В обыденной жизни – редко. Однако, почти всегда, когда мы глядим на икону, мы вспоминаем о Боге. Иногда, даже, хватает одного взгляда на икону, чтобы вспомнить о Боге, о смысле жизни, о своей душе и необходимости давать ей пищу духовную. Икона напоминает о молитве и направляет к ней. Перед иконой мы молимся о своих близких и любимых. Икона - это окно в неведомый духовный мир. 

Уважаемая Ксения! Пригласить священника для освящения дома Вы можете в любом православном храме. Священника можно пригласить и по телефону. При телефонном разговоре, как и при встрече, непосредственном общении, не говорят священнику: "Здравствуйте", но строят начало разговора так: "Алло, это отец Николай? Благословите, батюшка", и далее кратко и лаконично нужно изложить цель своего звонка.  Непосредственно у священника можно выяснить, что надо приготовить к совершению той или иной требы. а также размер предполагаемого пожертвования за её совершение. Помните, что посещение батюшкой вашего дома — прекрасный повод для всей семьи разрешить какие-то вопросы, сделать важный шаг в духовной жизни, на который Вы или Ваши родные, возможно, не решатся в другой обстановке. В таком случае, после совершения требы, будет немалая духовная польза, если  батюшку пригласить остаться на чашку чая.

Уважаемая Марина! Сорокоуст можно заказать в любое время, когда открыт храм. Заказать можно как в одной церкви, так и в нескольких, но не из суеверных соображений. Если, например, Вам сказали какие-то бабки или прочитали где-то, что такая молитва "благодатнее", "сильнее", и что чем больше сорокоустов в разных церквях, тем здоровее будет человек - это чушь. Смысл не в том, чтобы заказать именно в нескольких храмах. Если молиться с верой, то и поминовения в одном храме на литургии может быть вполне достаточно. Т.е. если Вы и решите заказать сорокоуст в нескольких храмах, посетите там богослужение, помолитесь, а потом и сорокоуст закажите - это приемлемо. А если просто забежала, заказала и убежала - это уже не молитва. Церковь - не магазин. Важен Ваш личный молитвенный труд, Ваше участие в молитве вместе с Церковью. 

Уважаемая Светлана! Святая Церковь никогда не учила, что купаться в Мёртвом море - это грех. Купание – это исключительно земная процедура, и на спасение она никак не влияет. Стена Плача – это остаток стены ветхозаветного иерусалимского иудейского храма. Сейчас это место особого поклонения и молитвы у иудеев, и к православию никакого отношения не имеет. На реке Иордан принять Крещение, конечно же, можно, но только если Вы ещё не крещены, т.к. Таинство Крещения совершается только единожды.

В святцах Русской Православной Церкви такой «святой» нет. «Пославила» её кампания по самочинному прославлению псевдоновомучеников - т.е. тех, кто умер, отказавшись от паспорта, ИНН, пластиковых полисов медицинского страхования и вообще любых гос.документов. Судя по некоему житию "Новомученицы Марины Нижегородской (Давыдовой)", которое есть в Интернете, смерть этой внушаемой и, скорее всего, душевнобольной девушки - цeликом и полностью на совести бессовестных "псевдостарцев", антицерковных диссидентов, делающих себе громкие имена и состояния на страданиях нерассудительных людей.

Дорогая Анастасия! В традиции церковной трезвости мы не придаём никакого значения снам. Нужно стараться жить, помня евангельское слово о том, что без воли Отца нашего Небесного волос не упадёт с головы человека, и не быть связанными сонными видениями. Помните слово Священного Предания, что если кто и даже Ангела увидит во сне и не поверит, по смирению считая, что недостоин явления Ангела, то не согрешит. Поэтому успокойтесь, и называйте ребёночка так, как сочтёте нужным, согласно, разумеется церковным святцам. 

Уважаемая Светлана! Существуют виды спорта, прежде всего в единоборствах, весьма тесно связанные с нехристианской религиозностью или идеологической основой. Одним из таких видов спорта является каратэ, которое, если воспринимать целостно, призвано культивировать в человеке не только некоторые физические качества и способности, но и определённого рода менталитет и тип духовности вполне антиправославный и нехристианский. Бывает, конечно, что в современном виде те или иные единоборства уже настолько далеко ушли от своей религиозной, мировоззренческо-философской основы, что являются спортом в чистом виде и совершенно нейтральны. Поэтому Вам нужно проверить, проследить: в той секции, где занимается Ваш сын, нет ли остатков чуждой нам религиозной практики? Нет ли установок, принципиально противоположных тем, которые должны быть у православного христианина? Если вы не сможете ответить на этот вопрос отрицательно, то лучше Вашему ребёнку от таких единоборств держаться подальше.

Уважаемая Светлана! Мать, придя в храм вместе с ребёнком для обряда воцерковления, выслушивает очистительные молитвы, вычитываемые священником, и получает разрешение на вход в церковь, которого она до этого времени признавалась недостойною, равно как получает доступ и ко Святому Причащению. Для ребёнка же это будет послекрещальное принесение его в храм, когда он торжественно причисляется к Церкви и приносится к Престолу или к Царским вратам (смотря по полу), как бы пред лицем самого Господа и поклоняется своему Создателю. После этого мать вместе с ребёнком причащаются Святых Христовых Таинств.

Уважаемая Светлана! Ваше имя - Светлана, является славянским переводом греческого имени Фотиния, так что это одно и то же имя. В записках и на исповеди можете писать и говорить имя Фотиния, а во всех остальных жизненных ситуациях Вы вполне можете называться Светланой. 

Уважаемая Татьяна! Вам всё-таки нужно было обратиться к священнику. Запомните на будущее: все вопросы касательно церковной или духовной жизни, решайте, пожалуйста, НЕ В ИКОННОЙ ЛАВКЕ, А СО СВЯЩЕННИКОМ. 

Уважаемая Лариса! Молитва - это не заговор, помогающий склонить суд принять выгодное решение. Молитва - это разговор с Богом, когда Вы отдаёте себя на суд Божий, передаёте свои дела на милость и попечение Господа. Молитва - это не настоять на своём желании. Это принять то, что приготовил нам Господь - по делам нашим и для спасения наших душ. Как верующая православная христианка, Вы можете помолиться за Вашего зятя, помолиться о справедливости в этом деле, о неотступной Божией помощи. Пусть Господь и Пресвятая Богородица его вразумят и уберегут от дальнейших ошибок. А степень его вины пусть определяет суд.

К фильму  "Иван Васильевич меняет профессию" Церковь не относится иначе, чем к кино вообще, а именно: если фильм вредит Вашей душе, не стоит его смотреть, а если не вредит, в том числе и не является вовсе напрасным проведением времени, - ничто не препятствует его посмотреть. Если какой-либо фильм  поселяет в Вас сомнение в вере, побуждает к каким-либо грехам, то от его просмотра стоит воздержаться. Всякий раз следует руководствоваться критерием: вред или пользу мы приносим своей душе. 

Уважаемая Марина! В России, например, до революции была практика называть ребёнка именем в честь святого, память которого праздновалась в день его Крещения, поэтому последнее часто специально подгоняли под какой-то определённый день. В Белоруссии и в Украине существовала практика называть ребёнка именем в честь того святого, в день памяти которого родился младенец. Поэтому, на сегодняшний день, наиболее правильной является практика называть ребёнка именем в честь любого святого, которого выберут родители, лишь бы это имя было в наших православных святцах. 

Уважаемая Анастасия! В Православной Церкви нет и никогда не было никаких традиций, связанных с переворачиванием иконы ликом к стене. А происходит это от людской глупости, христианской необразованности и невежественности.

Уважаемая Наталья! Добровольное лишение себя жизни всегда воспринималось, как тягчайший грех, который Церковь на земле уже не может отпустить, ибо всякий грех отпускается только при покаянии. Грех самоубийства складывается как из самого факта убийства (себя в данном случае), так и грехов неверия и маловерия, малодушия, отчаяния и уныния, через которые самоубийца отказывается нести свой жизненный крест, усомнившись в спасительном Промысле Божием о каждом человеке, так как именно Бог даёт всякому человеку жизнь и только Бог может распоряжаться ею. Церковь не молится за самоубийц на Литургии, родственники самоубийц не могут подавать записки об упокоении души своего близкого, не могут заказывать панихид или отпеваний, так как по церковной традиции самоубийство считается преступлением, не совместимым с членством в Церкви, прямым отвержением Творца и его промысла.

По церковной традиции, родственники могут молиться о самоубийцах только на домашней молитве, и то по благословению священника. 

Нет греха непрощаемого, кроме того, в котором сознательно не каются. Милосердие Божие столь велико, что разбойник, покаявшись, первым вошёл в Царствие Божие. Сколько бы грехов ни было и как бы велики они ни были, у Бога милосердия ещё больше, потому что как Сам Он бесконечен, так и бесконечна Его милость.