В чём смысл жизни человека?

---

Уважаемый Андрей! Учение о смысле жизни содержится в святом Евангелии. Подлинный, а не иллюзорный, смысл имеет только та жизнь, которая вводит нас в вечность Бога и соединяет с Ним – единственным Источником нескончаемых радостей, света и блаженного покоя. «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек» (Ин.11:25). Вхождение это начинается ещё на земле. Земная жизнь дана человеку для подготовки к жизни вечной. Цель жизни христианина – стяжание Духа Святого, постоянное богообщение, познание и исполнение воли Божией. Если нет стремления к этому, то жизнь, с христианской точки зрения, бесцельна, бессмысленна и пуста. Всю земную жизнь человек должен посвятить заботе о своей бессмертной душе, которая будет жить вечно, а не о теле и не о приобретении земных временных благ. Вам надо войти в тысячелетнюю традицию христианской жизни, веровать во Христа и доверится Ему во всём. Тогда пройдут сомнения и сами собой начнут разрешаться вопросы о смысле жизни и о назначении человека.

Что делать с человеком, у которого белая горячка? Какому святому нужно молиться за таких людей?

---

Дорогая Ирина! Наверное, первая помощь при белой горячке сводится к вызову скорой, так как больному требуется срочная госпитализация вне зависимости от того, насколько благополучным его состояние видится не специалисту. Если медицинская помощь такому больному не оказывается, то примерно в десяти процентах случаев наступает смерть, чему способствует повышение температуры до 40,1 градусов Цельсия и более. Очевидно, что отвечать на вопрос, как вылечить белую горячку, должны профессионалы от медицины. Страждущему, конечно же, очень нужна и духовная помощь. Нужно ежедневно молиться за больного, прежде всего, Всемогущему Богу и Господу нашему Иисусу Христу - нет другого имени, которым суждено нам спастись. Здесь Вы найдёте также молитвы, чтомые за болящих недугом пьянства. Помоги Вам Господь.

Во время службы потихоньку пою молитвы вмести с певчими. Знаю наизусть не так много молитв, поэтому пою выученные. Не грешно ли это? Скажите, кто может петь на клиросе. Учатся ли этому?

---

Уважаемая Светлана! Вообще, в некоторых храмах практикуется «народное пение» некоторых церковных песнопений, но общая практика такова: если Вы стоите не на клиросе, то лучше петь только те песнопения, которые благословлено петь народу вместе с хором - Символ Веры и Отче наш, потому что когда стройное, слаженное пение клироса перебивают не столько помогающие, сколько мешающие и сбивающие отдельные "голосистые" прихожане, то это только сбивает с молитвы и вселяет раздражение.

На клиросе может петь любой человек, имеющий к этому способности, и если Вы хотите попробовать свои силы, то нужно на это взять благословение настоятеля прихода. Ну и разумеется, существуют различные духовные училища, где можно обучиться пению на клиросе.

У меня ребёнок постоянно спрашивает, зачем нужно ходить в церковь, почему надо креститься, причащаться и т.д. Внутри я понимаю, но объяснить не могу. Подскажите, пожалуйста, какую литературу почитать, чтобы объяснить всё ребёнку.

---

Уважаемая Вера! Можете так объяснить ребёнку, для чего нужно ходить в храм. Храм – это дом Божий, место особого присутствия Господа. Богослужение - это служба Самому Богу, наша жертва Ему. В храм мы приходим в гости к Отцу Небесному, для беседы с Ним. И Ему очень приятно и радостно, что мы пришли к Нему. Потому что любой отец, а тем более Отец Небесный, хочет, чтобы дети навещали Его. Ещё Бог хочет, чтобы мы обращались к Нему, потому что только в Нём источник жизни, без которого нам будет очень плохо, а Господь, напротив, хочет, чтобы у нас в жизни всё было хорошо.

Здесь о том, зачем нужно креститься, и здесь - зачем нужно причащаться. Также у нас на сайте в разделе "Библиотека" можете скачать книгу "Детский Катехизис. Ответы на вопросы детей о Боге, Церкви и вере в современном мире".

Как делится возраст в православии: первая седмица - младенец, вторая седмица - отрок, и как дальше?

---

До 7 лет ребёнок – младенец, с 7 до 14 лет – отрок. После этого возраста (14 лет) в записках перед именем уже ничего добавлять не нужно.

Добрый день. Подскажите, пожалуйста, когда празднуется День Ангела, а когда именины? Ранее я читала, что День Ангела у всех общий, и приходится он на 21 ноября (день Небесных Сил бесплотных), но при крещении ребёнка по имени Максим День Ангела записали 26 августа.

---

Уважаемая Татьяна! Один из самых важных для православного христианина дней - это день небесного покровителя человека, святого, чьё имя даётся христианину при крещении. Называется этот день именинами, или днём тезоименитства. Кроме этого, каждому человеку при крещении  дан Богом  ангел-хранитель,  для помощи и руководства. Он невидимо находится при человеке на протяжении всей его жизни, духовно наставляет в вере и благочестии, охраняет, заступается за нас в течение земной жизни, не оставляет нас и после смерти. Так вот, день ангела, на самом деле, не является, как это часто путают в народе, днём празднования памяти святого, чьё имя носит крещёный человек. И так называемый «общий» день памяти всех ангелов-хранителей празднуется, действительно, 21 ноября — Собор Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных.

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, зачем даётся одиночество? Когда надо его принять, а когда — бороться?

---

Здесь Вы найдёте ответ на Ваш вопрос.

Христос Воскресе! Скажите, пожалуйста, как правильно относиться православному человеку к людям другой веры, в частности католикам, протестантам? И как убедить их, что православие есть истина?

---

Уважаемая Анастасия! Воистину Воскресе Христос! О том, как правильно относиться православному человеку к людям другой веры, Вы можете прочитать из документа "Об отношении Православной Церкви к инославным вероисповеданиям и межконфессиональным организациям": "Православная Церковь исключает всякую возможность литургического общения с неправославными (католиками, протестантами и т.п.). В частности, представляется недопустимым участие православных в литургических действиях, связанных с так называемыми экуменическими или межконфессиональными богослужениями. При этом не отвергается возможность сотрудничества с инославными, например, в деле помощи обездоленным и защиты невинных, в совместном противостоянии безнравственности, в осуществлении благотворительных и образовательных проектов. Уместным может быть и участие в общественно значимых церемониях, в которых представлены и другие конфессии. Кроме того, диалог с инославными остаётся необходимым для свидетельства им о Православии, для преодоления предрассудков и опровержения ложных мнений. При этом не следует сглаживать и затуманивать реально существующих различий между Православием и иными вероисповеданиями".

Для того же, чтобы убедить человека в том, что Православие есть истина, необходима основательная подготовка в части получения знаний в области богословия, сектоведения, знания текстов и толкования Священного Писания. Доказывать что-то или убеждать можно только в том случае, если вы готовы. 
 

Здравствуйте. Скажите, пожалуйста, является ли грехом работать в православные праздники? Спасибо большое за ответ.

---

Уважаемая Наталья! Смотря что Вы имеете ввиду под словом "работа". Если какую-то домашнюю работу, то лучше, конечно, отложить её на какой-то другой день. А если работу на производстве, то, к сожалению, половина мира нынче так живёт. Что ж поделать, нужно принять это с должным смирением. Главное, чтобы Господь в душе был. Помолиться, конечно, надо, всё равно Вы читаете какие то молитвы, правило. Вот, там можно прочесть хотя бы тропарь и кондак праздника. А если мы ещё и людям на работе объясним, расскажем, какой сегодня день, праздник, что с ним связано - это и будет нашей службой Господу. Помоги Вам Господь и Пресвятая Богородица!

Я читал в Библии, что десятую часть всего, что человек зарабатывает, Бог заповедал отдавать служителям его, чтобы в доме Его всегда была пища. Куда правильно отдавать десятину: на ремонт и строительство церквей, на милостыню или служителям церкви?

---

Уважаемый Роман! Десятина была установлена Синайским законодательством, как обязательная мера пожертвований в пользу храма (скинии) и священства: «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева принадлежит Господу: это святыня Господня» (Лев.27:30). Однако уже в ветхозаветное время можно было сделать приношение по усердию. Таково было Божие повеление, когда строилась скиния: «И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне» (Исх.25:1-2). В основе христианской веры находятся две главные заповеди: любовь к Богу и людям. Этим определяется дух христианской жертвенности. Поэтому и в своих приношениях христианин не связан законодательно какой-либо мерой. Господь похвалил вдовицу, положившую в сокровищницу две последние лепты (Мк.12:41-43). В Византии и на Руси были попытки установить десятину, однако уже в XVII веке они были упразднены. Если десятина удобна, как способ определения регулярных пожертвований, то можно к ней прибегать, не занимаясь скурпулезными бухгалтерскими подсчетами, помня наставления св. апостола Павла: «Каждый уделяй по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо доброхотно дающего любит Бог» (2 Кор.9:7-8).
Милостыня – дело добровольное, поступайте по совести. А жертва на храм предполагает обязанность человека-прихожанина по отношению к своему приходу, общине. Прихожанин, вносящий некоторое добровольное пожертвование, не будет столь равнодушен к нуждам прихода.

Скажите, пожалуйста, почему в православии крестятся справа налево, а у католиков наоборот?

---

Уважаемый Георгий! Разница в наложении крестного знамени между христианами Западного (Римского) и Восточного (Византийского) обрядов обусловлена всего лишь обрядовыми традициями. В период существования неразделённой ещё Церкви, различия в положении крестного знамени не принимались во внимание вообще. Однако, с течением времени обрядовым условностям, которые всё больше и больше различались по мере распространения христианства, стало придаваться некое "особое" значение, по причине чего поисходили даже расколы. Одним из наиболее близких к нам следует считать российский, когда земная церковная организация распалась на две части - новообрядческую и старообрядческую, где разнице в том, как верующие крестятся, стало придаваться серьёзное значение, вызывающее и до сей поры иной раз достаточно эмоциональные споры.
Сложившаяся в Русской Православной Церкви традиция творения крестного знамени справа налево - это наша обрядовая традиция. Что же касается крестного знамени "по-католически", то в соответствии с существующим в настоящее время положением, Православная Церковь не усматривает разницу в "технике" осенения себя крестным знаменем, как повод для споров или разделений по этому вопросу.

Почему нельзя некрещённым людям есть освящённую еду и пить святую воду?

---

Уважаемая Елена! Человек, не принявший Святого Крещения, может посещать православный храм, осенять себя крестным знамением, есть освящённую еду и пить святую воду. И не может не быть от этого пользы, потому что ну какой же может быть вред человеку от того, что он попьёт святой воды или употребит просфору? Но только нужно задумываться, с какой стороны это может быть ему полезно. Если человек не отвергает внешних знаков церковности, имеет хотя бы немного веры, то вкушение освящённой еды будет для него приближением к церкви, педагогически это будет подводить его к более существенному в нашей вере — к поклонению Богу в духе и истине. А если же таковые действия воспринимаются, как нечто магическое, как некое «церковное лекарство», но при этом человек вовсе не стремится к тому, чтобы воцерковиться, чтобы стать православным христианином, то это ему не нужно.
Исходя из этого, Вы должны сами решить применительно к вашей конкретной ситуации, нужно или не нужно предлагать кому-либо из ваших близких освящённую еду и святую воду.
 

Здравствуйте! Скажите, пожалуйста, у нас дома живёт собака, дома есть иконы. Есть ли в этом грех?

---

Уважаемая Марина! Здесь Вы найдёте исчерпывающий ответ на Ваш вопрос.

Почему в Божьих Заповедях Богу нужно посвятить субботу, а в церкви требуют в воскресенье?

---

Уважаемый Дмитрий! Празднование воскресенья — это не перенос субботнего праздника, но самостоятельный праздник, не отменяющий собою чествование субботы. Суббота в православном богослужении до сих пор праздничный день. Субботы, как и воскресные дни, празднично выделяются, например, из дней Великого Поста. В них совершается праздничное, не постовое Богослужение, служится полная Литургия, не читается покаянная молитва Ефрема Сирина, не делаются земные поклоны. Важно знать, что в православном календаре суббота до сих пор — седьмой день недели. В субботу кончается седмица, а с воскресенья она начинается. Вот, например, упоминание о конце недели в субботу в “Древнем Патерике” — собрании рассказов о жизни первых православных монахов (IV-V века): “И когда кончилась седмица, пришли они (братья монастыря) в воскресный день в церковь…”. Воскресный день здесь явно начинается после окончания седмицы.
В русском языке это восприятие воскресенья как первого дня недели стёрто: “вторником” называется у нас день, второй после воскресенья, а не после субботы; “четвергом” и “пятницей” соответственно четвёртый и пятый дни после воскресенья. Но греческий язык доныне сохраняет отсчёт дней от субботы. Понедельник буквально именуется там “вторым днём”, вторник — “третьим”, среда называется “четвёртым” днём, четверг — “пятым”, а пятница называется просто — “подготовление” (к субботе).
Православная Церковь до сих пор отсчитывает седмицы от субботы к субботе, считая воскресенье первым, а не последним днём седмицы, — но об этом почти никто не знает. Она до сих пор празднует субботу, — но мало кто из православных сегодня сможет вспомнить, что его же собственная Церковь вполне признаёт и исполняет и эту заповедь Моисея. 
Мы, православные, празднуем субботу. Но ещё мы празднуем воскресенье. Разрешает ли Писание иные праздничные дни, кроме субботы? — Конечно. Ветхозаветные праздники отмечались не только в субботы, и празднование длилось по нескольку дней. Но если евреям в ветхозаветную пору можно было веселиться не только по субботам — почему же христианам не праздновать день Воскресения Спасителя (не забывая при этом почтить и субботу)?!
Христос — Господин субботы (Мк. 2, 28). Время подчинено Ему. Господин же субботы перенёс Пасху с того времени, когда она праздновалась по традиции, на время, усмотренное Им. Прежде еврейской пасхальной субботы Он совершил пасхальную трапезу. И воскреснув после неё, Он освятил день, который был будним для иудеев.
Почему же в Ветхом Завете такое внимание уделяется памяти о субботе? Предписания Закона Моисея можно разделить на две категории: имеющие исторический, то есть преходящий, характер (например, деление животных на чистых и нечистых) и непреходящие – сохраняющие свою значимость. Однако последние в условиях Нового Завета получили и новое значение – духовно углубленное и расширенное. Прежние установления о субботе, данные для людей Ветхого Завета, не могли сохраниться неизменными: «Ныне, умерши для закона, которым были связаны, мы освободились от него, чтобы нам служить Богу в обновлении духа, а не по ветхой букве» (Рим. 7: 6). Самое главное изменение заключается в том, что суббота для христиан стала временем покоя не в смысле освобождения от бытовых занятий, а в значении вечного покоя для всех усопших членов Церкви. Именно в субботу совершаются специальные заупокойные службы.
Хотя суббота является для христиан праздничным днём, однако после великого события Воскресения она не может быть «царицей праздников», как у евреев. Для нас это теперь воскресный день. В этот день как раз предписано воздерживаться от обременительных трудов. В воскресение не принято работать не потому, что на этот день «перенесена» суббота, а потому, что в праздники не принято работать.
Так что, настаивая на праздновании субботы, некоторые сектанты (например, те же адвентисты) не сделали “библейского открытия”. А вот придавая этому празднованию исключительный характер, они лишь показали, что им не присуще церковное умение сопрягать два Завета.

Стала замечать, что в России Хэллоуин стал довольно популярным и компания, где я работаю, не исключение. Для меня этот праздник - лишь дополнительный повод для встречи с друзьями, не более того. Но каково отношение Церкви к этому? Является ли его празднование грехом?

---

Дорогая Ольга! Наступило время, когда общество, в котором мы живём, с восторгом готовится к «празднику» Halloween. Однако далеко не всем известно, что он из себя представляет, каково его происхождение и сущность и почему он противоречит учению Церкви.
Хеллоуин – это языческий обряд. Язычники-кельты (населявшие когда-то Британские острова) считали, что 31 октября души умерших и тёмные силы приходят в мир живых. Общаясь с пришельцами из иного мира, колдуны предсказывали будущее, а простые люди, чтобы всякая нечисть их не пугала, представлялись злыми духами, прячась под страшными масками.
Православному христианину невозможно принимать участие в подобных «торжествах», ибо это есть прямое выражениe идолопоклонничества, измена Господу Богу нашему и нашей Святой Церкви. Когда-то еврейский народ, который Бог вывел из земли Египетской, в то время как пророк Моисей на горе Синай беседовал с Богом, устроил себе золотого тельца, приносил идолу жертву и "сел народ есть и пить, а после встал играть". (Исход 32, 6). Воспылал Бог гневом на неверный народ и сыны Левия по приказанию пророка Моисея вырубили мечём в тот день три тысячи неверных (Исход 32, 25-29). Оставшихся в живых постигло наказание позже (Исход 32, 35). Такой же гнев Божий навлекаем на себя и мы, православные, если участвуем или равнодушно смотрим на подобное идолопоклонство.
Человек подобен сосуду, который не может быть пустым: он наполняется добром или злом. В случаях празднования Хеллоуина, хотя и не всерьёз, считая это игрой, призываются силы зла, но состояние души при этом таково, что она открыта влиянию демонических сил. Бес не может войти в человека без его позволения. Но когда человек устремляется ко злу, даже в виде шутки, игры, этот барьер разрушается, что может привести к одержимости бесами. А насколько тяжело исцелить душу от этого недуга, знают разве что только священники и люди, уже попавшие в эту беду (а их, к сожалению, становится всё больше).
В этот день празднуют все язычники, сатанисты, колдуны и ведьмы, которые считают этот день своим. Нередко они отправляются к православным храмам, оскверняя часовни и церкви, обливая настенные иконы краской, выводят на стенах храмов и часовен сатанинские знаки, на кладбищах глумятся над могилами, на которых установлены православные кресты.
Есть такая пословица – «скажи, какие праздники ты празднуешь, и я скажу – кто ты». В Европе прорвало их культурную канализацию, а у нас всё всплывает… Зададимся вопросом, как современный человек способен доверчиво, без анализа и рассуждений принимать все культурные отбросы, которые ему предлагают СМИ и проявления западной или американской культуры потребления?
То, что требуется от христиан в нашу эпоху – просто выстоять. Вопреки всему не отречься от Христа словом, делом, мыслью. Мученик – это не только тот, кто идёт на плаху. Например, если у христианина рак и врачи бессильны, но родственники уговаривают его сходить к известному целителю, в случае отказа он примет поистине мученический венец. Если директор завода увлекается сайентологией и заставляет по утрам всех подчинённых медитировать, уход с работы – это тоже исповедание Христа. То же самое – простое неучастие «в делах тьмы»(Еф.5,11), в том же Хеллоуине.
В заключение приведём слова святого Игнатия Брянчанинова: «Не играйте вашим спасением, не играйте! Иначе будете вечно плакать!»

Здравствуйте! С интересом изучаю Вашу рубрику "Вопрос-ответ". Сейчас многие занимаются торговлей топливом и табачными изделиями со странами-соседями, зарабатывая при этом дополнительные деньги. Ответьте, пожалуйста, это работа или сребролюбие или ..., т.к. я сомневаюсь, стоит ли этим заниматься?

---

Уважаемый Роман! К сожалению, современный мир – это мир торговли, товарно-денежных отношений. Но «православный бизнесмен» должен помнить, что не хлебом единым жив человек. По поводу торговли табачными изделиями. Курение – это пристрастие, а всякое пристрастие, ограничивающее нашу свободу – грех. Курящий человек совершает серьёзный грех, потому что вредит своему здоровью, сокращая себе жизнь этой пагубной привычкой, и вредит здоровью присутствующих, что тоже является грехом. Теперь подумайте – хотите ли Вы быть причастным к этому греху, продавая сигареты? По поводу торговли топливом сложно однозначно что-то ответить, но в любом случае, источники нашего дохода не должны противоречить христианской нравственности. Ответ на этот вопрос подскажет Ваша совесть. Если она свидетельствует, что работа нехороша, значит так и есть. Бог Вам в помощь.

Я встречаюсь с женатым мужчиной и у нас совместный ребёнок. Сейчас он хочет порвать наши отношения и оставить нас одних, так, говорит, будет лучше, хотя не так давно говорил, что я ему нужна. Как правильно всё-таки поступить? Ребёнок же может знать отца даже если мы совместно не проживаем?

---

Вы совершили в своё время безответственный поступок и Вы должны понимать, что это грех – иметь связь с несвободным человеком. Есть такая хорошая русская пословица: «Ворованным добром не выстроишь дом». За всё когда-нибудь придётся расплачиваться. Прелюбодеяние – тяжкий грех. Церковные каноны отлучали за него от причастия на 15 лет. Почему такие строгости? Потому что люди не только совершают грех блуда, но и крадут счастье у других людей, разрушают их семью. А это больше, чем кража ценностей и материальный ущерб.
Судя по всему, вы оба запутались в ваших отношениях, как в сетях, и чем скорее вы разорвёте эту бесплодную и греховную связь, тем лучше. Такие отношения могут тянуться годами, люди всё больше запутываются и заходят в тупик, а время идёт. Вероятно, вы ещё молодая женщина, а такое положение не даёт Вам устроить нормально свою семейную жизнь, найти настоящую любовь. Самое лучшее, что Вы можете сделать, это никогда больше не появляться в жизни этого человека. Во-первых, Вы можете навредить этому мужчине, который хочет порвать Ваши отношения. При встрече с Вами в его душе могут возникнуть былые чувства и пробудиться прежние страсти; таким образом, Вы снова введёте его в соблазн. Во-вторых, Вы можете навредить его нынешней семье и его детям, а уж они точно ни в чём не виноваты. И, наконец, в-третьих, можно разрушить семью.
Всё, что происходит в нашей жизни, имеет смысл. Смысл этот – воспитание нашей души, её лечение. Когда приходит скорбь, мы этого не понимаем, нам кажется очень жестоким то, что попустил Господь. В любом случае, сердце должно переболеть, перестрадать то, что произошло. Постарайтесь, чтобы в этой болезни сердца рядом с Вами был Господь. Надо просить у Бога прощения за этот грех и творить плоды, достойные покаяния. Помоги Господь!

Может ли православный судиться с врачами?

---

Уважаемый Константин! Как и любой гражданин, православный человек может отстаивать свои права. Не надо мстить, желать зла, но честно изложить суду обстоятельства, повлекшие, например, потерю здоровья по вине врача, будет вполне этично. Как верующие люди, мы должны помолиться о враче, допустившем ошибку. Пусть Господь вразумит его, укрепит его руку и убережёт от дальнейших ошибок. А степень его вины определит суд. Не нужно смешивать юриспруденцию и духовную жизнь.

У многих водителей в машинах есь иконки. Правда ли, что это помогает избежать опасности на дороге?

---

Уважаемый Николай! Помогает при одном важном условии: когда иконка в кабине - это не украшение, а свидетельство искренней веры и готовности повиноваться Заповедям Божиим. А эти заповеди (особенно заповедь “не убий”) предполагают готовность бережно и ответственно относиться к своей и чужой жизни, избегать ненужного риска, дисциплинированно соблюдать правила и, каждый раз садясь за руль, молиться перед иконкой об этом Богу и просить Его помощи. Если такой готовности нет - то невозможно компенсировать её отсутствие наличием в машине иконки.

Скажите пожалуйста, как стать более решительной и уверенной в своих силах, научиться постоять за себя и дать отпор обидчикам. Выгляжу я не внушительно, невысокого роста, худенькая, а на какие-то обиды в мой адрес у меня только слёзы. У меня скоро свадьба, а жене и в следующем матери не положено быть обладательницей такого слабого характера. Пожалуйста, помогите разобраться в себе.

---

Дорогая Светлана! Не способностью дар отпор обидчикам славится русская женственность, а своей любовью, миротворчеством, кротостью, мудростью, «жалением» в старорусском положительном смысле этого слова. Берите пример с русских святых, прочитайте житие св. благоверной княгини Февронии Муромской. Не надо покоряться веяниям современного мира – быть уверенной в своих силах и давать отпор обидчикам. Это не исконно русские мысли, а про-западные стандарты. Главный Ваш защитник – Господь, в Его силы, в Его попечение и Промысел о Вас надо верить. Отпор обидчикам противоречит смирению, а смирение – главная добродетель. Если давать отпор обидчикам при каждой обиде, во что же превратится человеческая жизнь? В драку и сплошное выяснение отношений. Но не для того Господь наградил каждого бессмертной душой и сказал всем нам: «Будьте святы, как и Я свят».
«Мал золотник, да дорог» - про это ещё мудрая русская пословица говорила. Худенькая и невысокого роста, да сердце доброе. На том и стойте, а плакать не надо. Твёрдость и решительность как раз и проявятся в том, чтобы не быть «как все», а остаться мягкой, сердечной, женственной – настоящей наградой и благословением для Вашей будущей семьи: супруга и деток. Умудри и укрепи Вас Господь!