Мир вам. Вы говорите:"Не предать Бога и остаться человеком - к прививкам это не имеет никакого отношения." Но как же? Людям в кровь массово вливают выжимку из тела и крови убитого абортом младенца: HEK293 (Human Embryonic Kidney), человеческая эмбриональная почка, лежит в основе проклятого "Спутника", каждой его ампулы, а им деcятки миллионов (в том числе и православных) заставляют колоться под угрозой голода и смерти (лишения заработка). Пожалуйста, не надо ссылаться на безбожное безумие иудея Гинцбурга или его прихвостней из сатанинской организации "Гамалея", которые говорят, что это уже и не человеческие клетки, а в ампуле их и вовсе нет, или есть, но они не живые, а в форме "векторов". Эти проклятые идолопоклонники открыто говорят, что их дьявольская пародия на Святое Причастие в пробирке есть "спасение" от болезней и чуть ли не смерти... Как же можно!? Что нам делать? Почему мы оставлены пастырями?

---

Уважаемый посетитель или посетительница нашего сайта! Ваше эмоциональное послание, безусловно, свидетельствует о позиции неравнодушия к окружающей нас действительности. Но Вам всё же следует постараться приобрести ту минимальную меру духовной рассудительности, чтобы научиться проводить грань между делами Божиими, и делами человеческими. Ещё раз повторяем - вопрос о прививках к Церкви и её канонам никакого отношения не имеет, и каких-либо специальных церковных указаний на этот счёт нет. Спасение нашей души не зависит от того, что мы ели на завтрак, или же мы не кушали совсем, умираем ли мы от голода, или не умираем, сделали ли мы прививку, или не сделали (кстати, не нравится Вам прививка российской вакциной – сделайте китайскую, или не делайте, как хотите), уволят ли нас за это с работы, или не уволят, дома ли мы сидим, или мы сидим в тюрьме, и т.д., и т.п.. В любом из этих состояний человек всегда может оставаться с Богом. Если, конечно, сам этого захочет… Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте, спасибо за столь содержательный ответ про «неправильную» икону. Скажите, пожалуйста, что можно почитать о православной иконографии, где можно ознакомиться с канонами? А то самостоятельный поиск подобных материалов не дал особого успеха. Слава Богу!

---

На сегодняшний день, самым лучшим произведением, прочитав которое, можно открыть для себя мир иконы, остаётся труд Ирины Языковой "История иконописи". Книга была написана как учебник для духовных школ, но оказалась также востребованной иконописцами, студентами светских учебных заведений и просто людьми, интересующимися православным искусством. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте! Приобрёл в церковной лавке икону Богородицы, называется «Троеручица», на ней ‘третья’ рука изображена как бы в том же одеянии, что и сама Святая Приснодева, при этом забыл, что когда-то читал о том, что такие изображения были запрещены. (В Русской Церкви это изображение было запрещено Священным Синодом. В постановлении говорится о «злокозненных иконниках, которые выдумали иконы, противные естеству, истории и истине, каковые суть… образ Богородицы с тремя руками… Чего для, впредь таких измышленных… на поругание святых первообразных лиц и во укорение святые церкви от инославных, не писать, а писать бы чинно и благообразно»). Так ли это? Что сейчас делать? Спасибо.

---

Да, действительно, было такое постановление Синода. Но дело в том, что в 17-18 веках в России был страшный сумбур - Церковь была обезглавлена, при Петре Первом появился Синод как государственный орган церковного управления. Авторитет Православной Церкви был задавлен авторитетом государства. Запрет Синода хоть и появился, но, тем не менее, он абсолютно игнорировался. Из этой же, так сказать «оперы»: поместный Собор Русской Православной Церкви 17-го века запретил изображать Бога Отца в виде седобородого старца, но такие изображения почему-то остаются в наших храмах до сих пор.. Возвращаясь к иконе Божией Матери, «третья» рука изначально не была написана на иконе, а была изготовлена из металла и наложена на поверхность образа. И так и должно было бы оставаться. Но списки с чудотворной иконы множились и распространялись. И копирование не всегда гарантировало качественное исполнение. И спустя какое-то время появились списки, на которых серебряная накладная рука стала изображаться, как живая. А далее не особо думающий иконописец ещё и обернул эту руку в богородичный мофорий. И этот вариант также бездумно распространился во множестве копий. Церковь пыталась бороться с таким нарушением канона, Синод издавал указы, но привычку  трудно искоренить. И даже сейчас, когда издано столько книг по христианской иконографии, бездумные богомазы продолжают тиражировать бессмысленную третью руку. До сих пор, к сожалению, никто из иерархов не высказался, никто не сказал на съезде или Соборе, что хорошо в иконах, что плохо, и где граница дозволенного. Что тут можно посоветовать: если у Вас есть хороший «вкус» к иконам, можете подобные, случайно приобретённые иконы сжигать, и впредь приобретать только те иконы, которые соответствуют канонам Православной Церкви. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте. Очень важно для меня и не только ваше мнение о прививках от коронавируса. Многие против, так как считают, что она сделана из абортированых младенцев. Многие умирают после прививок через какое то время. Очень страшно. На работе нас заставляют прививаться вплоть до увольнения. Лично я для себя решила пока что, что не буду делать, очень надеюсь и верую, что Бог нам поможет. И если суждено умереть, то естественным путём, а не от прививки. Но очень просим Бога даровать жизнь для благих дел. Но так же Бог создал врачей и их тоже надо слушать и лечиться. Как говорят, на Бога надейся, а сам не плошай. Но как понять эту грань? Если будут защемлять людей прививками, то что нам делать? Как поступить? Такое ощущение, что идут тяжкие времена, такое всё творится. Хочется не предать Бога и остаться человеком. Никогда бы не подумала, что в 21 веке такое может быть. Дайте совет. Мы вас всегда слушаем и любим. Спаси нас всех Господи!

---

Уважаемая Анна! Мы понимаем Вашу обеспокоенность относительно того, что происходит в мире в последнее время. Но по поводу прививок от коронавируса, мы уже отвечали Вам, и вновь повторяем: в Русской Православной Церкви нет какого-то специального вероучения по поводу прививок, в т.ч. по поводу вакцинации от коронавируса. Церковь, во-первых, не считает данную прививку каким-то греховным деянием, однако, во-вторых, оставляет за каждым человеком право выбора, прививаться от коронавируса или нет. Выбор в пользу вакцинации или отказа от неё является индивидуальным решением каждого человека, принимаемым на основе личных убеждений, знаний, жизненного опыта, а также с учётом информации, полученной от медицинских работников, научного сообщества и разработчиков вакцин. Поэтому священники не считают возможным давать или не давать благословение на прививки прихожанам, это дело их выбора. Делать прививки от ковида или нет — это Вы должны решать сами. Бог Вам в помощь.

P.S. "Не предать Бога и остаться человеком" - к прививкам это не имеет никакого отношения. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте! Грех ли использовать ‘пиратское’ программное обеспечение, не соблюдать авторские права? Можете, если есть время и возможность, пожалуйста, пояснить, а то встречаются разные мнения: кто-то говорит, что информацию принципиально нельзя украсть, а авторское право и его нарушение - это вымысел, псевдогрех современного мира, кто-то совсем наоборот... Спасибо!

---

Ответ на Ваш вопрос содержится в Социальной концепции Русской Православной Церкви: «Церковь приветствует творческий труд, направленный на благо общества, и осуждает нарушение авторских прав на интеллектуальную собственность. В истории христианства отказ от частной собственности носил исключительно добровольный характер и был связан с личным духовным выбором». Этим и руководствуйтесь. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Доброе утро. Скажите, по каким дням наш храм готовит и кормит людей без определённого места жительства? Можно ли привозить продукты или какие-то ещё нужные вещи для этих людей? Спасибо.

---

Наш храм готовит еду для людей без определённого места жительства по средам. Но если Вы хотите пожертвовать на это дело продукты (крупы, макароны, овощи), то лучше привезти их во вторник, 9.00 или 18.00. Если же Вы хотите пожертвовать малоимущим людям какие-то вещи, бывшие в употреблении (одежда, обувь), отвозите их, пожалуйста, самостоятельно в специализированные места. В г. Бресте это благотворительный дом «Благодать», по адресу: ул.Кирова, 50. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Когда, в какой именно момент, с точки зрения Бога, брак считается заключённым? Слышал мнение, что брак - это благословение родителей на заключение союза между мужем и женой перед иконами, а венчание в храме уже просто подтверждает данное благословение, - так ли это?

---

Нет, это не так. Благословение родителей - это просто народный обычай. С точки зрения Бога, брак считается заключённым после росписи в ЗАГСе.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте! Есть ли для Бога разница между ошибкой (представлением информации, не соответствующей действительности, по незнанию, без злого умысла) и ложью? Если ошибся (например, в каком-то факте о мире) в чём-то во время разговора, но затем или сразу же или через какое-то время исправился, внёс коррективу, уточнение - является ли это грехом? Можно ли об этом почитать у кого-то из Святых Отцов? Спаси Господи!

---

Ошибка – это всегда непреднамеренная случайность, а ложь – это когда человек сознательно говорит неправду. Именно последнее и будет перед Богом являться грехом. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте, лекарства на спирту в пост разрешаются (с целью лечения, конечно же)?

---

Разрешаются.

Здравствуйте. Расскажите, пожалуйста, что такое десятина, и как правильно её отдавать. Какое именно пожертвование считается десятиной? Благодарю за ответ.

---

Уважаемая Вера! Подробно о церковной десятине Вы сможете прочитать здесь. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Можно ли перевесить икону?

---

Можно.

Здравствуйте, очень беспокоит вопрос толкования заповеди из Мф. 5:28 ("всякий, кто смотрит на женщину с вожделением, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем").
В связи с тем, что речь идёт именно о запрете прелюбодеяния, то есть супружеской измены, корректно ли говорить, что неженатому человеку (мужчине) дозволено рассматривать девушек (не пущениц и не замужних) в качестве, например, кандидатуры в невесты/жёны, но не с целью блуда?
И как бы вы объяснили саму фразу "смотрит в с вожделением"? Как понять грань смотрения с вожделением и без него?
Находясь в женском коллективе и будучи неженатым просто невозможно избегать прямого общения с женщинами, каждый взгляд при таком общении убеждает меня в том, что передо мной находится женщина красивая и привлекательная, но как понять, с вожделением я смотрю на неё или нет. Если что, риск попасть в геенну огненную на веки вечные достаточно сильно притупляет желание вступать в блудные связи. Прошу прощения за частые вопросы.

---

Уважаемый Роман! Святые отцы говорят о развитии помысла: сначала бывает прилог, потом сочетание, собеседование, увлечение этим помыслом, согласие, потом возникает страсть, в конце концов, человек решается на деле исполнить грех — и если иногда этого не делает, то просто потому, что не имеет возможности. Всё это в Евангелии изображено кратко: «Уже любодействовал с нею в сердце своём». Конечно, в буквальном смысле слова совершать в сердце блуд невозможно. Но мечтать и постепенно в помыслах согласиться с блудным мечтанием — возможно. Не всякий взгляд на женщину - грех, но взгляд с желанием совершить грех прелюбодеяния. Женская красота не является чем-то греховным и неугодным Богу. Но на женщину надо смотреть не с вожделением, а с любовью. Суть вожделения – я хочу тебя во что бы то ни стало. Суть любви – я готов пожертвовать своими интересами ради того, чтобы другой человек был счастлив (любовь жертвенная, дружеская). Т.е., разница между вожделением и любовью в том, что вожделение - забирает, хочет, жаждет, а любовь – готова отдать и пожертвовать.

Свт. Феофан Затворник: "Как же быть, если живя в обществе, нельзя не смотреть на жён? Но ведь не просто смотрящий на жену прелюбодействует, а смотрящиий с вожделением. Смотреть — смотри, а сердце на привязи держи. Смотри очами детей, которые смотрят на женщин чисто, без всяких дурных мыслей. Женщин и любить должно, ибо в заповеди о любви к ближним не иcключаются и они, — но любовью чистою, в которой имеется в мысли душа и духовное средство, помимо всего прочего… Скажешь, трудно. Да, без борьбы не бывает, но борьба предполагает нехотение худа; нехотение же милостивым Господом вменяется в чистоту". Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте! Почему поют и молятся: "Пресвятая Богородице, спаси нас",- когда спасает только Христос, искупивший на кресте грехи наши? Я нигде не могу найти внятного ответа: кто-то говорит, что это такое поэтическое богослужебное преувеличение, гипербола, что нельзя на это смотреть догматически. Кто-то, что это показывает особую силу молитвы Приснодевы к Богу в деле нашего спасения... Протестанты же, например, сразу говорят, что мы, православные, всё напутали и требуется "реформация".

Как на самом деле? Что отвечать сектантам?

---

Уважаемый Роман! Пресвятая Богородица спасает нас Своими молитвами ко Творцу и Сыну Своему. Как земные мамы спасают детей от разных бед, так и Матерь Небесная не оставит в беде чад Своих. Литургически прослеживается связь между Пресвятой Богородицей, Её Сыном и Триипостасным Богом. Матерь Божия не заслоняет Собой Сына, а становится вратами к Нему. Она не заменяет Собой Крестную жертву, а направляет наши молитвы к Страдавшему на Кресте Спасителю.

Вообще, неподготовленному человеку нельзя вступать в прямой богословский  диспут с протестантами, мусульманами и т.д. И даже если Вы образованы и в нём выиграете - добьётесь противоположного результата, они только озлобятся, обидятся. Им нужно доказывать истинность православной веры своей собственной жизнью. Помоги Вам в этом Господь.

иерей Алексий Титов

Доброго вечера. Объясните, пожалуйста, может ли человек боятся приближения смерти? Или по-настоящему верующий человек не должен боятся, а напротив, ждать с трепетом и любовью встречи со Христом, и верить, что Бог всё простит? Извините за возможно странный вопрос.

---

Уважаемая Юлия! Существует разный страх смерти. Есть страх такой, что смерть — это конец всему, ты исчезнешь, и  тебя не будет. А есть страх смерти, как страх ответа после неё за свои поступки, за свои слова. Поэтому, конечно, бояться вот этого последнего – смерти, как ответа перед Богом — это нормально и полезно. Это помогает человеку становиться лучше. Не биологический страх смерти должен нас страшить, а мысль, что мы предстанем перед Богом неготовыми, не очищенными покаянием. Нам же, порой, не так страшна наша неготовность ко встрече с Господом, как сам процесс смерти — каким он будет: безболезненным или мучительным, мгновенным или долгим, застанет ли он нас в одиночестве или в окружении близких и так далее. А у святых подобные размышления отходят на второй план, если не на десятый.

Святитель Лука Крымский: "Кто же не боится смерти, как не те, кто следуют за Христом, кто свою жизнь направляют так, чтобы исполнить все заповеди Христовы? Они не боятся смерти, они знают о завещании Господа нашего Иисуса Христа, данном в заповедях блаженства: радуйтеся и веселитеся, яко мзда ваша многа на небесах».  Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте. Купил распятие в церковной лавке с изображением Христа и, решив повесить его на стену, просверлил в нём неглубокое отверстие (не насквозь - изображение не задел). Получив небольшой скол в дереве (изображение Спасителя не было испорчено) и убедившись, что такой способ повесить распятие не привёл ни к чему хорошему, я закрепил его по-другому, не портя дерево, на котором наклеено изображение. Является ли это грехом нерадения или невнимательности, может быть, небрежного отношение к святыне?

---

Уважаемый Роман! Не переживайте, это не является ни грехом нерадения, ни грехом невнимательности, ни грехом небрежного отношения к святыне. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Доброе утро. Подскажите, пожалуйста, какой день именин будет считаться правильным (крёстные не уточнили с батюшкой при крещении), родилась 6 октября, крестили в честь святой Веры. 30 сентября или 14 октября ? Благодарю за ответ

---

Уважаемая Юлия! День памяти св. Веры - 30 сентября.

Здравствуйте. Подскажите, как любить людей не глядя ни на что, как общаться с людьми, если при общении понимаешь, что человек тебе лжёт, лукавит, хитрит при разговоре? Как на это реагировать при разговоре, молчать и стараться принимать людей как есть? Спасибо.

---

Уважаемая Галина! В Евангелии мы читаем: «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас» (Мф.5:44). Т.е., отличительный признак христианина – любовь не к любящим его («ибо не так ли поступают и язычники»), а любовь к врагам (в том числе, и к тем, кто нам лжёт, лукавит и хитрит с нами). Но враг – это человек, которого я, мягко выражаясь, не люблю. Сложно, конечно, радоваться, например, о повышении на работе того, кого мы считаем своим врагом. Так как же вместить эту заповедь о любви к тем, кто нам не нравиться? «Человекам это невозможно, Богу же всё возможно». Любить врагов человеческими силами невозможно, это правда. Господь это знает, и поэтому Он в Таинстве Причастия соединяет нас с Собой, чтобы в нас открылась и действовала – Его любовь. Лишь постоянное евхаристическое соединение со Христом делает возможным исполнение Его заповедей.

Как реагировать при разговоре, говорит нам святой Максим Исповедник: «Может, ты не можешь любить врага своего, когда чувствуешь себя обиженным им, может, ты не можешь сделать этого сразу же. Но ты хотя бы молчи, терпи и молись Богу! Хотя бы не мсти ему и в душе понеси с пониманием немощь его во время его возмущения. Потом ты помолишься Богу, и Он подаст тебе благодать и силу любить от всего сердца причинившего тебе зло. Но прежде и прежде всего ты молись». Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Здравствуйте. Что вы думаете о нынешней вакцинации от коронавируса?много споров. Людей заставляют чуть ли не насильно. На работе, или уволят. Такое ощущение что коронавирус это испытание человечеству. Я не хочу делать прививку, я верю Бог поможет. Это не обязательная прививка как например что делают в детстве или от столбняка, это другое. Как понять эту грань подскажите. Такое ощущение что близится как конец времен, очень страшно, столько всего происходит. Хочется поступить как правильно, как от бога. Как выдержать эти времена и не утратить веру, не придать Христа, не запутаться, не обманутся. Спасибо вам за ваши ответы. Храни вас бог на радость нам.

---

Уважаемая Анна! В Русской Православной Церкви нет какого-то специального вероучения по поводу прививок, в т.ч. по поводу вакцинации от коронавируса. Церковь, во-первых, не считает данную прививку каким-то греховным деянием, однако, во-вторых, оставляет за каждым человеком право выбора, прививаться от коронавируса или нет. Выбор в пользу вакцинации или отказа от неё является индивидуальным решением каждого человека, принимаемым на основе личных убеждений, знаний, жизненного опыта, а также с учётом информации, полученной от медицинских работников, научного сообщества и разработчиков вакцин. Этим и руководствуйтесь. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Подскажите, пожалуйста, можно ли ввести ребёнка в храм в будние дни, в какое время, и как к этому подготовиться?

---

Уважаемая Юлия! На обряд воцерковления в нашем храме Вы можете прийти в среду, пятницу, субботу или воскресенье, на каждой неделе, примерно к 9:20. Нужно присутствие Ваше и младенца. Вам с утра ничего нельзя вкушать и пить. В иконной лавке скажете, что пришли на обряд воцерковления, и дальше Вам всё подскажут. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Христос воскресе. Есть ли в Бресте, районе, области детские православные лагеря, или что-нибудь похожее, может планируется что-то открыть. Спасибо.

---

Уважаемая Людмила! Воистину Воскресе Христос! К сожалению, мы не обладаем подобной информацией. Обратитесь в Епархиальное Управление:

224030   г.Брест, ул.Гоголя, 74. 

Тел.: +375 (162) 43-16-70 приёмная;
тел./факс: +375 (162) 43-16-74  канцелярия.  

иерей Алексий Титов