Уважаемая Ирина! Ориентировочная сумма пожертвования за совершения Таинства Венчания - 150 руб.; одновременно венчается не более одной пары; время заранее оговаривается во время собеседования с брачующимися.

На иконах св.вмч.Никиты у него с глазом всё в порядке.

Уважаемая Ксения! На нашем сайте мы отвечаем на вопросы в той мере, в которой они способствуют спасению нашей души. Ваш вопрос к Церкви и её канонам отношения не имеет, и каких-либо специальных церковных указаний на этот счёт нет. Поступайте, как сами рассудите.

По поводу Вашего вопроса можно встретить различные мнения священников. Большинство современных священнослужителей, отвечая на вопрос о том, можно ли употреблять в пищу кровь животных, уверенно заявляют: «Нет». В первую очередь, это, конечно же, касается кровяной колбасы и гематогена. В качестве доказательства ссылаются на выдержку из Ветхозаветной книги Левит: «Не ешьте крови ни из какого тела» (Лев. 17:14).

Дело здесь в том, что по иудейским верованиям считалось, что есть кровь нельзя, т.к. в крови – душа. В той же книге Левит говорится, что душа любого тела — это его кровь. То же самое можно узнать из Второзакония: «…кровь есть душа…, не ешь души вместе с мясом». Именно поэтому древние иудеи особо почитали кровь. Именно поэтому в Ветхом Завете никакую кровь, или изделия из неё, вкушать не разрешалось. В Ветхом Завете крови вообще отводилась очень важная ритуальная роль: кровью были помазаны косяки дверей при исходе из Египта, кровь свидетельствовала о Завете с Богом, кровь животных была очистительной жертвой в Иерусалимском Храме. Со временем, Синайские заповеди вообще оказались погребены под напластованиями огромного количества разнообразных бытовых, ритуально-декоративных и обрядовых предписаний, скрупулёзному исполнению которых стало придаваться главенствующее значение.

Но, думается, логика жизни последних столетий отменила эти правила, как и многие иные. На сегодняшний день в христианстве нет установлений о жертвоприношениях, связанных с кровью. Нет и ритуального почитания никакой крови, кроме Крови Господа Иисуса Христа, пролитой нашего ради спасения. Мы также знаем, что душа - это духовная субстанция. Православная антропология сегодня не считает, что душа человека или животного связана с кровью. Поэтому, хотя при желании и можно найти ветхозаветные каноны, запрещающие есть кровяную колбасу, или тот же гематоген, но из правил надо отличать вечные, касающиеся непреходящей Истины веры, и временные, обусловленные исторической ситуацией. Если мы начнём применять к нам, сегодняшним, правила Вселенских и иных соборов во всём объёме, то мы все, скорее всего, окажемся анафематствованными.  Согласно учению Церкви, высшим хранителем веры Православной является народ Божий – православные христиане. То, что не противоречит вере, но входит в нашу жизнь как обычное явление и принимается полнотой церковной, и является нормой. Гематоген из этого же разряда. Хотя в древности считалось так, сегодня – иначе. Поэтому, моё личное мнение - есть гематоген не грех.

С уважением, иерей Алексий Титов.

Уважаемая Ирина! Вопросы подобного рода рассматриваются только в Брестском Епархиальном Управлении:

224030   г.Брест, ул.Гоголя, 74. 
Тел.: +375 (162) 43-16-70 приёмная;
тел./факс: +375 (162) 43-16-74  канцелярия.  

E-mail: orthodox-brest@yandex.ru

Уважаемая Анна! Попробуйте узнать об этом в детском доме. Может быть, там есть информация о том, было ли совершено над ребёнком Таинство Крещения. Но если выяснится, что точно не известно, крещён ребёнок или нет, то нужно крестить его, как обычно. Лица, не достигшие 18 лет, могут, конечно, быть крёстными, но обычно это не практикуется.

Уважаемая Ольга!  Вашу молитву с просьбой о исцелении чада услышит любой святой. Очень важно не столько искать конкретный молитвенный текст, сколько пытаться с теплотой, доверием и искренностью обращаться к тем, кого мы просим. В довольно большом количестве молитвословов есть собрания всяких, в основном позднейших текстов о том, как правильно молиться в болезни об исцелении, в бедности о достатке, в девичестве о женихе, как молиться матери о детях и т.п.. Но всё это достаточно поздние и не очень авторитетные с точки зрения церковной древности молитвословия. Можно взять просто какой-нибудь канон из молитвослова, какой-нибудь из хороших акафистов, почитать его, а после этого своими словами попросить Господа, Пресвятую Богородицу или того или иного святого о том, чего желает Ваше сердце. Помоги Вам Господь.

Церковных канонов, прямо запрещающих стерилизацию животных, нет. Но давайте попробуем порассуждать, опираясь на Писание. Повеление Бога "плодитесь и размножайтесь" было дано и животному миру наравне с человеком. «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле" (Книга Бытие 1:21,22). Бог сотворил животных для нашего развлечения? Чтобы нам было с кем вечер скоротать? Думается, что, нет. Пуская в дом живое существо, мы это делаем из-за любви к животному или ради себя любимых? Именно заботой о животных часто оправдывается их заведение в доме. Но получается, нам на них наплевать, мы готовы изуродовать их природу, наплевать на их потребности, т.к. нам их удовлетворение доставит неудобство. Как это так, я эту кошечку или собачку взял, чтобы было кого погладить вечером, а ей, видите ли, кобеля подавай! Такое отношение будет, наверное, неправильным, оно противоречит какому-то внутреннему интуитивному закону, живущему в сердце верующего человека и воспринимающего весь мир, и кошек с собаками в т.ч., как творение Божье. Есть благословение Творца данное животным "плодитесь и размножайтесь", а стерилизуя их, мы препятствуем исполнению этого благословения. Честнее, видимо, не заводить животных, если не готов нести ответственность за их потомство. Кошки и собаки - не плюшевые игрушки для утехи, это живые твари Божьи. Если же завёл, то будь добр, подумай заранее, что будешь делать.

Уважаемая Ирина! Конечно, Вы можете пригласить священника для совершения Таинства Соборования над болящим на дому. Сумма пожертвования за совершение таинства любая, сколько не жалко. Можете позвонить по номеру: (+37529) 728-51-59 (мтс) - иерей Алексий, и договориться на какой-то конкретный день и время.

Да.

Уважаемая Наталья! Конечно, когда в семье нет детей — это связано с очень большим человеческим страданием. Потому что в христианских семьях очень хотят иметь детей. Благоразумно супругам молиться о ниспослании чада. И вашу молитву о разрешении от неплодства услышит любой святой. Очень важно не столько искать какой-то конкретный молитвенный текст, сколько пытаться с теплотой, доверием и искренностью обращаться к тем, кого мы просим. Не теряйте надежду, не отчаивайтесь. Положитесь на волю Божию - Бог лучше знает, что и в какое время для нас полезно, а что нет. Бывает, что Господь испытывает нас, хочет сделать нас более достойными чего-либо. В нашей жизни всегда есть место чуду. У нас должна быть надежда на чудо, на милость Божию. Отсутствие в семье детей – не обязательно наказание. В жизни каждого человека бывают обстоятельства, которые мы не можем оценить до конца исходя из того ракурса, который доступен для нас в нашей земной действительности. Не всё и не всегда становится для нас очевидным здесь, на земле. Многое станет ясно лишь потом, за пределами земного бытия. Мы порой не можем вместить Промысл Божий о нас, не можем его понять. Бездетность в некоторых случаях тоже является особенным призванием от Бога, и сама по себе семья может жить полнотой жизни во Христе и без детей. Да, со своими особенностями, со своими скорбями, но это может быть полная и глубоко верующая семья. Трудно нам бывает понять и принять бесплодие в браке, но верующие люди, на Бога возлагающие своё упование, знают, что ничего случайного не бывает.

Уважаемая Наталья! Кольцо Вы можете освятить в любом православном храме. В нашем храме это можно сделать каждый день (кроме понедельника) в 9:00.

Уважаемая Ольга! Не переживайте, это не грех. Вы же сделали икону лучше, а не хуже. Вот если бы Вы испортили икону, то тогда да. А так ничего страшного, Вы просто исправили небольшой изъян.

Уважаемая Ирина! Все дела по поводу признания церковного брака утратившим каноническую силу рассматриваются только в Брестском Епархиальном Управлении. Вы можете обратиться туда по адресу:

224030   г.Брест, ул.Гоголя, 74. 
Тел.: +375 (162) 43-16-70 приёмная;
тел./факс: +375 (162) 43-16-74  канцелярия.  

E-mail: orthodox-brest@yandex.ru

Уважаемая Ксения! Иконку Вы постирали не намеренно, а по неосторожности. Поэтому не нужно придумывать себе всякие беды и наказания за это. Можете на исповеди рассказать, что по неосмотрительности так получилось, и впредь будьте просто внимательнее. Испорченную иконку ни в коем случае не выбрасывайте, к ней надо относиться с благоговением. Её нужно сжечь, а пепел выбросить в непопираемое ногами место.

Ни в Евангелии, ни в других книгах Нового завета не говорится ни о сглазе, ни о порче, ни о каком либо вредоносном колдовстве. Евангелисты повествуют о многочисленных чудесах, совершённых Господом Иисусом Христом, об исцелении неизлечимых недугов, об изгнании бесов, но ничего не сообщают о снятии «порчи» или «сглаза». Вера в "сглаз" оборачивается неверием в Бога и силу Его любви. Этим неверием пользуется сатана, который тут же ввергает суеверного человека в пучину самых разнообразных бедствий. Диавол ищет не просто страдания человека, а погибели его души, поэтому он применяет посредников - "колдунов", "бабок", и всевозможных «народных целителей». Происходит это следующим образом: человек невоцерковлённый, у которого что-то в жизни стало неладно, начинает подозревать, что на него навели т.н."порчу" или "сглазили". Испугавшись многочисленных напастей, несчастный суевер, вместо того чтобы обратиться к Богу, церкви, молитве, спасительным Таинствам Исповеди и Причастия, начинает искать неких хранителей тайного знания, способных ему помочь. Такой человек находит уже настоящих служителей сатаны, которые цепко хватают его душу, погружая в настоящую тьму заблуждений. Все т.н. "целители" - лишь игрушки в руках сатаны. Маскируя свою истинную сущность, они даже могут использовать иконы, молитвы, церковные свечи, могут посылать человека в храм, причаститься, приложиться к иконам, настойчиво напоминая при этом, что настоящая сила, настоящие молитвы – всё-таки не в храме, а только у них. Здоровье если и приходит после посещения таких "целителей", то только на определённое время, а дальше все беды и несчастья могут вернуться с удвоенной силой или к самому пациенту, или к его родственникам. Если человек или пользуется услугами "экстрасенсов" и "целителей", или сам таковым является, то тем самым он отрекается от Христа, им совершается страшный грех против первой заповеди Божией, и при этом заключается ужасная сделка: путём приобретения здоровья тела, душа такого неосторожного человека продаётся дьяволу. Те, кто прибегал к такому виду лечения, должны прийти в Церковь, чистосердечно покаяться перед Богом во время Таинства Исповеди. Душевные травмы заживают очень медленно. Поэтому всякому, кто по собственной неосторожности пострадал от вторжения этой сатанинской силы, необходимо быть готовым к упорному молитвенному труду. Если человек желает получить надёжную защиту от воздействия духов злобы поднебесных и злых людей, то путь известен: пребывание в ограде Божией, что достигается нами через стремление жить по Евангелию, соблюдать заповеди Божии, осознавать свои грехи, и исправлять свою жизнь, прибегая к Таинствам Церкви. Человеку, регулярно прибегающему к Таинствам Церковным – исповеди и причастию - не страшна никакая "порча", никакой "сглаз". Господь, создавая Церковь Свою, сказал: "Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её" (Мф. 16:18). Кто находится в ограде Церкви - тот защищён Христом.

Уважаемая Ольга! Сорокоуст — это поминание человека за каждой литургией в течение сорока дней подряд после его преставления. Когда человек умирает, то по учению Церкви 40 дней продолжается период, когда душа новопреставленного человека предстоит перед Богом с плодами своей жизни. В это время усопший особенно нуждается в молитве Церкви, и особенно в поминовении на Божественной литургии. Это становится возможным, если кто-то из близких закажет сорокоуст. Это очень важные дни для усопшего. И мы можем молитвенно помочь ему на этом пути и разделить с ним радость встречи со Христом. Вот и решайте сами, надо ли заказывать сорокоуст, или нет.

Количество сорокоустов зависит от желания любящих людей и их возможностей. Нет строгих предписаний в Церкви на этот счёт. Нет никаких правил о «семи», или «трёх», или «сорока» храмах. Если в храме службы совершаются не ежедневно, то имеет смысл заказать ещё один сорокоуст там, где есть ежедневное богослужение. Конечно, чем больше человек помолится о упокоении, тем лучше. Можно заказать в одном храме, но если есть возможность, можно и в нескольких храмах — просто больше людей помолится. Не забывайте впрочем, что заказанное поминовение никак не слагает с нас обязанности самим молитвенно предстоять за наших усопших близких.

 «Ал-анон» не является группой исключительно православной направленности. Вероятно, туда приходят люди разного вероисповедания. Поэтому имя Бога и заменяется там некоей "Высшей Силой". Именно потому, что у каждого своя вера. Скорее всего, группа проводится по каким-то мировым стандартам, а значит, это громадный ресурс и отличная программа. Кому-то же эта группа всё-таки помогает справиться с зависимостью. То, что там люди разного вероисповедания, ну так и что ж? Если в автобус садятся люди разного вероисповедания, Вы что, не поедете на нём? Вы смотрите по результатам. Если лично Вам помогает, и не затрагивает каких-то Ваших религиозных чувств, так и ходите. Если не помогает, или что-то Вас смущает, ну так и не посещайте.

Уважаемая Ирина! Этот вопрос Вы сможете решить только в Брестском Епархиальном Управлении:

224030   г.Брест, ул.Гоголя, 74. 
Тел.: +375 (162) 43-16-70 приёмная;
тел./факс: +375 (162) 43-16-74  канцелярия.  

E-mail: orthodox-brest@yandex.ru

Уважаемая посетительница нашего сайта! Если Вы имеете ввиду, что Ваш муж и Вы хотите быть крёстными у одного и того же ребёнка, то в Русской Православной Церкви, в юрисдикции которой мы с вами находимся, к сожалению, такой традиции нет.