Уважаемая Ксения! Иконку Вы постирали не намеренно, а по неосторожности. Поэтому не нужно придумывать себе всякие беды и наказания за это. Можете на исповеди рассказать, что по неосмотрительности так получилось, и впредь будьте просто внимательнее. Испорченную иконку ни в коем случае не выбрасывайте, к ней надо относиться с благоговением. Её нужно сжечь, а пепел выбросить в непопираемое ногами место.

Ни в Евангелии, ни в других книгах Нового завета не говорится ни о сглазе, ни о порче, ни о каком либо вредоносном колдовстве. Евангелисты повествуют о многочисленных чудесах, совершённых Господом Иисусом Христом, об исцелении неизлечимых недугов, об изгнании бесов, но ничего не сообщают о снятии «порчи» или «сглаза». Вера в "сглаз" оборачивается неверием в Бога и силу Его любви. Этим неверием пользуется сатана, который тут же ввергает суеверного человека в пучину самых разнообразных бедствий. Диавол ищет не просто страдания человека, а погибели его души, поэтому он применяет посредников - "колдунов", "бабок", и всевозможных «народных целителей». Происходит это следующим образом: человек невоцерковлённый, у которого что-то в жизни стало неладно, начинает подозревать, что на него навели т.н."порчу" или "сглазили". Испугавшись многочисленных напастей, несчастный суевер, вместо того чтобы обратиться к Богу, церкви, молитве, спасительным Таинствам Исповеди и Причастия, начинает искать неких хранителей тайного знания, способных ему помочь. Такой человек находит уже настоящих служителей сатаны, которые цепко хватают его душу, погружая в настоящую тьму заблуждений. Все т.н. "целители" - лишь игрушки в руках сатаны. Маскируя свою истинную сущность, они даже могут использовать иконы, молитвы, церковные свечи, могут посылать человека в храм, причаститься, приложиться к иконам, настойчиво напоминая при этом, что настоящая сила, настоящие молитвы – всё-таки не в храме, а только у них. Здоровье если и приходит после посещения таких "целителей", то только на определённое время, а дальше все беды и несчастья могут вернуться с удвоенной силой или к самому пациенту, или к его родственникам. Если человек или пользуется услугами "экстрасенсов" и "целителей", или сам таковым является, то тем самым он отрекается от Христа, им совершается страшный грех против первой заповеди Божией, и при этом заключается ужасная сделка: путём приобретения здоровья тела, душа такого неосторожного человека продаётся дьяволу. Те, кто прибегал к такому виду лечения, должны прийти в Церковь, чистосердечно покаяться перед Богом во время Таинства Исповеди. Душевные травмы заживают очень медленно. Поэтому всякому, кто по собственной неосторожности пострадал от вторжения этой сатанинской силы, необходимо быть готовым к упорному молитвенному труду. Если человек желает получить надёжную защиту от воздействия духов злобы поднебесных и злых людей, то путь известен: пребывание в ограде Божией, что достигается нами через стремление жить по Евангелию, соблюдать заповеди Божии, осознавать свои грехи, и исправлять свою жизнь, прибегая к Таинствам Церкви. Человеку, регулярно прибегающему к Таинствам Церковным – исповеди и причастию - не страшна никакая "порча", никакой "сглаз". Господь, создавая Церковь Свою, сказал: "Создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют Её" (Мф. 16:18). Кто находится в ограде Церкви - тот защищён Христом.

Уважаемая Ольга! Сорокоуст — это поминание человека за каждой литургией в течение сорока дней подряд после его преставления. Когда человек умирает, то по учению Церкви 40 дней продолжается период, когда душа новопреставленного человека предстоит перед Богом с плодами своей жизни. В это время усопший особенно нуждается в молитве Церкви, и особенно в поминовении на Божественной литургии. Это становится возможным, если кто-то из близких закажет сорокоуст. Это очень важные дни для усопшего. И мы можем молитвенно помочь ему на этом пути и разделить с ним радость встречи со Христом. Вот и решайте сами, надо ли заказывать сорокоуст, или нет.

Количество сорокоустов зависит от желания любящих людей и их возможностей. Нет строгих предписаний в Церкви на этот счёт. Нет никаких правил о «семи», или «трёх», или «сорока» храмах. Если в храме службы совершаются не ежедневно, то имеет смысл заказать ещё один сорокоуст там, где есть ежедневное богослужение. Конечно, чем больше человек помолится о упокоении, тем лучше. Можно заказать в одном храме, но если есть возможность, можно и в нескольких храмах — просто больше людей помолится. Не забывайте впрочем, что заказанное поминовение никак не слагает с нас обязанности самим молитвенно предстоять за наших усопших близких.

 «Ал-анон» не является группой исключительно православной направленности. Вероятно, туда приходят люди разного вероисповедания. Поэтому имя Бога и заменяется там некоей "Высшей Силой". Именно потому, что у каждого своя вера. Скорее всего, группа проводится по каким-то мировым стандартам, а значит, это громадный ресурс и отличная программа. Кому-то же эта группа всё-таки помогает справиться с зависимостью. То, что там люди разного вероисповедания, ну так и что ж? Если в автобус садятся люди разного вероисповедания, Вы что, не поедете на нём? Вы смотрите по результатам. Если лично Вам помогает, и не затрагивает каких-то Ваших религиозных чувств, так и ходите. Если не помогает, или что-то Вас смущает, ну так и не посещайте.

Уважаемая Ирина! Этот вопрос Вы сможете решить только в Брестском Епархиальном Управлении:

224030   г.Брест, ул.Гоголя, 74. 
Тел.: +375 (162) 43-16-70 приёмная;
тел./факс: +375 (162) 43-16-74  канцелярия.  

E-mail: orthodox-brest@yandex.ru

Уважаемая посетительница нашего сайта! Если Вы имеете ввиду, что Ваш муж и Вы хотите быть крёстными у одного и того же ребёнка, то в Русской Православной Церкви, в юрисдикции которой мы с вами находимся, к сожалению, такой традиции нет.

Уважаемая Юлия! Очень многое зависит от той духовной традиции, в которой живёт семья. Но общие рекомендации таковы. Начиная с отроческого возраста (7 лет), дети могут причащаться реже, чем раньше. Худшее, что можно сделать, - это ввести для детей еженедельные исповедь и причастие. У них это более всего приведёт к формализации. 8-летнему ребёнку, например, можно исповедоваться и причащаться в храме один раз в месяц, а также по большим праздникам. Без поста, конечно, причащаться нельзя. Но пост для детей должен быть посильным. Также 8-летний ребёнок должен причащаться строго натощак. Следует научить ребёнка прочитывать молитвословие к Святому Причащению, содержание и объём которых определяются родителями в соответствии с возрастом ребёнка, а также его интеллектуальным развитием.

Ну и самое главное, побуждать своих детей к необходимости исповедоваться и причащаться нужно через собственный пример. Через наше отношение к Исповеди и Причастию у детей будет воспитываться благоговейное отношение к этим Таинствам.

Уважаемая Светлана!  Устав не определяет точный порядок поминовения за здравие и упокоение при чтении Псалтири. Читающий сам может установить удобную ему последовательность. Можно читать Псалтирь только за живых, можно только за усопших. Можно после одной «Славы» поминать живых, а после второй – усопших, и так далее. Или же так: на первой «Славе» о здравии поминается Патриарх, епископы, весь священнический чин и Ваш духовник (если есть); на второй «Славе» — о здравии все родные и близкие; на третьей – о упокоении, кого мы знаем и за кого молимся. Помоги Вам Господь.

Уважаемая Наталья! Потеря обручального кольца не несёт за собой никаких последствий. Не нужно соединять с этой утратой суеверных представлений о том, что теперь возникнут какие-либо отрицательные отношения между супругами, что брак разрушится, и т.п. Если в силу нечаянных обстоятельств кольцо было потеряно, следует приобрести новое, освятить его в храме и носить, как и прежде.

http://www.tropinka.orthodoxy.ru/molitvy/putesest.htm

Уважаемый Андрей! Вам нужно по возможности узнать у родителей, в каком храме над Вами было совершено Таинство Крещения. Или, возможно, кто-нибудь из Ваших родственников это знает или помнит. Затем обратитесь в этот храм. Как раньше, так и сейчас, в каждом храме ведутся записи (т.н. метрики) о крещениях и венчаниях. Возможно, Вам удастся найти какую-нибудь информацию.

Уважаемая Ольга! Взрослый должен чувствовать своего ребёнка, знать, почему ребёнок не хочет идти в храм. И в зависимости от ответа, взрослый должен принимать решение. Одно дело, если это просто лень, Тогда нужно более строго призвать к тому, чтобы сын или дочь встал и быстро собрался в храм. И другое дело, если ребёнок устал, не выспался, переутомлён, или хочет заняться чем-то другим. В отдельных случаях можно ребёнка и не брать в храм, проявить снисхождение — потерпеть некоторое время, ожидая в будущем исполнения той благой цели, которой хотим достичь: чтобы человек полюбил богослужение, а не ожесточился против него совершенно.

Когда дети возрастают, они проявляют свою свободную волю, которая часто не совпадает с мнением родителей. Почти каждый ребёнок проходит период испытаний, искушений. Не стоит ужасаться тому, что ребёнок вдруг охладевает к церковной жизни, к исполнению церковных правил, к послушанию родителям, которые заставляют его ходить в церковь. Этот период неизбежен почти для каждого человека. Если такой период наступил у ребёнка, заставлять его делать что-либо нельзя, потому что «невольник – не богомольник». Господь принимает чистую жертву, которая приносится от сердца, а не по принуждению. Мы можем часами говорить ребёнку, почему нужно ходить в церковь, но никакими доводами человека в рай не приведёшь. Святые советуют нам меньше говорить и больше молиться, смириться, и потерпеть; мы должны просить Господа, чтобы Он зажёг в сердцах наших детей пламя веры и любви к Богу.

Воистину Воскресе Христос! Уважаемая Светлана, конечно же, это не правильно! Обычай приносить еду на могилы — неблагочестивый обычай. Он восходит к языческим временам, когда язычники при их достаточно примитивном мировоззрении думали, что усопшие забирают то, что мы на их могилах оставляем. Этот обычай не имеет ничего общего с Православием. К сожалению, многие люди и сейчас, не задумываясь, продолжают отдавать дань языческим традициям.

Уважаемая Ольга! Часы Пасхи вместо утренних и вечерних молитв читаются до утра субботы Светлой седмицы включительно. Далее, с вечера субботы (4 мая) мы читаем обычные молитвословия, которые предваряются троекратным чтением тропаря Пасхи: «Христос воскресе из мертвых…» (молитва «Царю Небесный…» не читается до праздника Святой Троицы). 

Воистину Воскресе Христос! Да, конечно можно.

Можно. Приходите к 9:30.

Уважаемая Наталья! Логичнее, наверное, будет молиться за усопших перед иконой Спасителя, потому что об упокоении человека молятся всё-таки Господу. Участь усопшего находится в любом случае в руках Божиих, поэтому наша молитва должна быть обращена в первую очередь к Богу. Но на самом деле, конечно, это некая человеческая условность, чтобы разделить: перед какой иконой молиться за живых, а перед какой за мёртвых. У Бога нет мёртвых — все живы. Мы делим, а Бог не делит на живых и мёртвых. Поэтому и Божью Матерь, и святых угодников тоже можно просить, чтобы они молились об этом человеке перед Богом.

Уважаемая Нина! Продукты на Пасху не освящаются, а благословляются. Тексты, которые читают священники над принесённой снедью, называются так: «Молитва на благословение мясной пищи, сыра и яиц…». Священники не освящают, а просто благословляют ту пищу, от которой верующие воздерживались на протяжении многих недель. Традиционно на Пасху под благословение приносят сдобные мучные изделия, мясные и молочные продукты, сыр и, конечно же, яйца. И берите продукты в небольшом количестве, ведь они предназначены исключительно для разговения. 

Уважаемая Светлана! В Православии существует три чина присоединения к Церкви: 1. Через Таинство Крещения; 2. Через Таинство Миропомазания; 3. Через Таинство Покаяния. При определении того, каким чином следует присоединять к Православию инославного, имеют значение критерии степени сохранности веры в том исповедании, к которому он принадлежал. В каждом конкретном случае этот вопрос решается индивидуально, т.к порядок присоединения регламентируется епархиальным архиереем. Поэтому за информацией Вам лучше всего обратиться в епархиальное управление нашего города. То же самое касается и второго Вашего вопроса.

Уважаемая Наталья! Примите наши соболезнования. Если Ваш папа не был крещён в Православной Церкви, то молиться о упокоении его души Вы можете только дома. Своими словами просите Господа отпустить ему грехи вольные и невольные и, аще возможно, помиловать.