Уважаемая Юлия! Мера и глубина воцерковления людей различна, поэтому различно и понимание ими смысла и значения паломничества. Безусловно, можно молиться и  в своём храме, и никуда не ехать. Величайшие святыни Тела и Крови Христа есть в каждой церкви, и за ними не нужно ехать за тридевять земель. Но паломничество по святым местам – это одна из форм церковной жизни, представляющая собой проявление благочестия, вызванное желанием увидеть великие святыни, помолиться в местах, особо значимых для христианского сердца. Паломничество воспринимается христианами, как труд, как служение Богу, как одно из средств духовного совершенствования, которое позволяет увидеть свои недостатки, немощи, а также силу Божию, Его помощь и поддержку. Когда человек в поездке терпит бытовые неудобства, добровольные лишения, он начинает глубже относиться к жизни, испытывать благодарность за самые простые вещи. Многие люди начали свою церковную жизнь именно с паломничества.

Уважаемая Наталья! Ковчег с частицей святых мощей блаженной Матроны Московской будет: 3-6 февраля в храме святого равноапостольного великого князя Владимира в аг. Мухавец Брестского района; 10-16 февраля в храме Рождества Христова в г. Бресте (г. Брест, ул. Краснознаменная, 73).

Уважаемая Любовь! Православная Церковь не запрещает во время святок заниматься рукоделием.

Уважаемая Лариса! Православная Церковь не считает, что с каким-либо органом или кровью душа человека настолько связана, что пересадка органов или переливание крови нарушали бы целостность личности и замысел Божий о творении человека. И донорская пересадка органов, в том случае, когда она ведёт ко благу и ко спасению какого-то больного, и  переливание крови, без которого огромное количество людей просто не было бы спасено от тягчайших болезней или во время катастроф и войн, являются делом богоугодным в самом непосредственном и высоком смысле этого слова. Человек, который отдаёт свою кровь ради блага ближнего, поступает прямо в соответствии с заповедью Спасителя о любви к человеку. Также и донорство органов, если мы делаем это из христианского милосердия, если наша печень, наши лёгкие, какие-то другие наши внутренние органы, после нашей смерти послужат тяжелобольному человеку, помогут ему подняться с одра болезненного, то и к этому применима заповедь о любви к ближним.

Также, нет никаких запретов и греха в том, чтобы после смерти человека производилось вскрытие его тела.

Уважаемая Наталья! Мощи в храмах появляются совершенно разными путями, но всегда только по запросу епископа. Он отправляет официальное письмо в храм или монастырь другой епархии с просьбой отделить часть мощей (для того, чтобы как можно больше людей получили возможность прикоснуться к мощам, их разделяют). Эта просьба рассматривается и, если есть такая возможность, частицу отделяют, после чего через доверенного священника, или торжественным крестным ходом, привозят туда, откуда поступил запрос. Затем мощи вставляют в икону, либо для них изготовливают так называемый мощевик, и с благоговением хранят в храме. Мощи символизируют собой особое молитвенное присутствие почившего праведника, к которому обращается с просьбой или благодарностью пришедший в церковь человек. Таким вот образом в нижнем храме нашего прихода и появилась икона с частичкой мощей святого мученика Вонифатия Тарсийского.

Уважаемая Нина! В православии нет каких-то «молитв-заговоров», после которых Ваш ребёнок перестанет всего бояться. Молитва - это не набор заклинаний, с помощью которых что-то должно получиться. Это, прежде всего беседа с Богом, с Пресвятой Богородицей, святыми, общение нашего духа с Божьим. В Вашем же случае попробуйте просто почитать какую-нибудь соответствующую литературу по детской психологии.

Уважаемая Юлия! Ближайшее совершение Таинства Соборования именно в храме, будет проводиться во время Великого поста 2020-го года, примерно в первой половине марта.

Уважаемая Ирина, я очень сочувствую тому, что Вы оказались в такой тяжёлой и страшной ситуации! Из неё, к сожалению, нет простого и лёгкого выхода, нет какой-то волшебной таблетки или такого золотого ключика, чтобы открылась дверь, за которой начнётся совсем другая жизнь. Игромания - страшная зависимость. Но поскольку ваш муж осознаёт это, и сам хочет избавиться от неё, его ещё можно спасти.

От себя скажу, что никогда не понимал логику людей, которые подсели на игровые автоматы или букмекерские конторы. Очевидно же, что автоматы переиграть невозможно – иначе какой смысл открывать игорное заведение, имеющее шанс обанкротиться в ближайшем будущем? В каждом игорном заведении,  казино или букмекерской конторе лишь один человек постоянно и крупно выигрывает. Это владелец заведения. Тысячи посетителей делают всё, чтобы обеспечить его баснословный барыш. Некоторые для этого продают свои квартиры, воруют у детей, мошенничают на работе. И с каждым годом людей, выжженных игрой, всё больше. 

Хорошо, конечно, что ваш муж ходит в церковь и просит помощи у Бога. Именно сейчас, когда он на грани отчаяния, Бог услышит его лучше всего. Но одних молитв недостаточно. Кроме этого надо ещё и нормально выстраивать свою духовную жизнь. Решение избавиться от игровой зависимости должно быть сопряжено с приложением больших душевных усилий и изменением собственного сознания. Лечить всегда нужно всю душу целиком, а не какой-то отдельный недуг. Помощь Церкви игрозависимому человеку заключается в предложении переосмыслить жизненные ориентиры и ценности, изменить весь образ жизни. Это подразумевает процесс покаяния, без чего и благодатной помощи не будет. Но исповедь - только первый шаг. Затем следует изучение Евангелия, восстановление у человека его духовных и жизненных ценностей - молитва, семья, родители, дети. Человек должен сосредоточиться на желании жить церковной и духовной жизнью, желании внутренне, в сердце своём стоять перед Богом со всей своей немощью и полностью довериться Богу. Готов ли ваш муж к этому?

Сильную игровую зависимость (с Божией помощью, конечно) можно преодолеть только при помощи профессиональных квалифицированных психотерапевтов. Обязательно поищите в нашем городе специалистов, которые проводят курсы психотерапии игромании. Но помните, что лечение не может быть скоротечным. Оно, скорее всего, будет комплексным и продолжительным. Необходимо проявить терпение и упорство для того, чтобы избавиться от этого тяжёлого недуга. Помоги Вам Господь.

иерей Алексий Титов.

Уважаемая посетительница нашего сайта! Нет греха, который побеждал бы милосердие и долготерпение Божие. Святые отцы говорят, что Господь может простить всякий грех, кроме греха нераскаянного. Господь каждому из нас желает спастись, и каждый миг нашей жизни есть время, когда можно успеть покаяться и, подобно благоразумному разбойнику, обратиться к пути спасения. Поэтому главное условие надежды на милосердие Божие  — это наше покаяние, искреннее осуждение себя в том, что мы соделали, исповедание греха в церковном Таинстве и готовность принять ту епитимью, которая на нас во время исповеди может быть наложена. Память о тяжком содеянном Вами грехе следует обратить не на то, чтобы унывать и отчаиваться, а на то, чтобы дальше жить так, чтобы ни в Вашу жизнь, ни в жизнь других Ваших детей, подобное никогда не могло бы войти. Сделайте всё, чтобы воспитать своих сыновей и дочерей таким образом, чтобы они – по неведению, по непониманию, по недомыслию – греха детоубийства никогда совершить бы не могли. Помоги Вам Бог.

Уважаемая Светлана! Лазерная коррекция зрения относится к врачебным операциям, а Православная Церковь неизменно с высоким уважением относится к врачебной деятельности, в основе которой лежит служение любви, направленное на предотвращение и облегчение человеческих страданий. Библейское отношение к медицине наиболее полно выражено в книге Иисуса сына Сирахова: "Почитай врача честью по надобности в нём; ибо Господь создал его, и от Вышняго врачевание... Господь создал врачевства, и благоразумный человек не будет пренебрегать ими. Для того Он и дал людям знание, чтобы прославляли Его в чудных делах Его: ими Он врачует человека и уничтожает болезнь его. В болезни твоей не будь небрежен, но молись Господу и Он исцелит тебя... И дай место врачу, ибо и его создал Господь" (Cир. 38. 1-2,4,6-10,12-14). Церковь молится и о хирургах, чтобы Господь управил руку врача, и об их пациентах, чтобы операция пошла во здравие и на пользу. 

Перед столь ответственным шагом, как медицинская операция по микрохирургии глаза, добро будет исповедаться и причаститься Святых Христовых Таин. Но не по какому-то страху перед возможными последствиями, а по вере в то, что Господь — наш Помощник, Врач и Целитель во всех жизненных обстоятельствах. Помоги Вам Господь.

На иконах св.вмч.Никиты у него с глазом всё в порядке.

Уважаемая Ксения! На нашем сайте мы отвечаем на вопросы в той мере, в которой они способствуют спасению нашей души. Ваш вопрос к Церкви и её канонам отношения не имеет, и каких-либо специальных церковных указаний на этот счёт нет. Поступайте, как сами рассудите.

По поводу Вашего вопроса можно встретить различные мнения священников. Большинство современных священнослужителей, отвечая на вопрос о том, можно ли употреблять в пищу кровь животных, уверенно заявляют: «Нет». В первую очередь, это, конечно же, касается кровяной колбасы и гематогена. В качестве доказательства ссылаются на выдержку из Ветхозаветной книги Левит: «Не ешьте крови ни из какого тела» (Лев. 17:14).

Дело здесь в том, что по иудейским верованиям считалось, что есть кровь нельзя, т.к. в крови – душа. В той же книге Левит говорится, что душа любого тела — это его кровь. То же самое можно узнать из Второзакония: «…кровь есть душа…, не ешь души вместе с мясом». Именно поэтому древние иудеи особо почитали кровь. Именно поэтому в Ветхом Завете никакую кровь, или изделия из неё, вкушать не разрешалось. В Ветхом Завете крови вообще отводилась очень важная ритуальная роль: кровью были помазаны косяки дверей при исходе из Египта, кровь свидетельствовала о Завете с Богом, кровь животных была очистительной жертвой в Иерусалимском Храме. Со временем, Синайские заповеди вообще оказались погребены под напластованиями огромного количества разнообразных бытовых, ритуально-декоративных и обрядовых предписаний, скрупулёзному исполнению которых стало придаваться главенствующее значение.

Но, думается, логика жизни последних столетий отменила эти правила, как и многие иные. На сегодняшний день в христианстве нет установлений о жертвоприношениях, связанных с кровью. Нет и ритуального почитания никакой крови, кроме Крови Господа Иисуса Христа, пролитой нашего ради спасения. Мы также знаем, что душа - это духовная субстанция. Православная антропология сегодня не считает, что душа человека или животного связана с кровью. Поэтому, хотя при желании и можно найти ветхозаветные каноны, запрещающие есть кровяную колбасу, или тот же гематоген, но из правил надо отличать вечные, касающиеся непреходящей Истины веры, и временные, обусловленные исторической ситуацией. Если мы начнём применять к нам, сегодняшним, правила Вселенских и иных соборов во всём объёме, то мы все, скорее всего, окажемся анафематствованными.  Согласно учению Церкви, высшим хранителем веры Православной является народ Божий – православные христиане. То, что не противоречит вере, но входит в нашу жизнь как обычное явление и принимается полнотой церковной, и является нормой. Гематоген из этого же разряда. Хотя в древности считалось так, сегодня – иначе. Поэтому, моё личное мнение - есть гематоген не грех.

С уважением, иерей Алексий Титов.

Церковных канонов, прямо запрещающих стерилизацию животных, нет. Но давайте попробуем порассуждать, опираясь на Писание. Повеление Бога "плодитесь и размножайтесь" было дано и животному миру наравне с человеком. «И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду её. И увидел Бог, что это хорошо. И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле" (Книга Бытие 1:21,22). Бог сотворил животных для нашего развлечения? Чтобы нам было с кем вечер скоротать? Думается, что, нет. Пуская в дом живое существо, мы это делаем из-за любви к животному или ради себя любимых? Именно заботой о животных часто оправдывается их заведение в доме. Но получается, нам на них наплевать, мы готовы изуродовать их природу, наплевать на их потребности, т.к. нам их удовлетворение доставит неудобство. Как это так, я эту кошечку или собачку взял, чтобы было кого погладить вечером, а ей, видите ли, кобеля подавай! Такое отношение будет, наверное, неправильным, оно противоречит какому-то внутреннему интуитивному закону, живущему в сердце верующего человека и воспринимающего весь мир, и кошек с собаками в т.ч., как творение Божье. Есть благословение Творца данное животным "плодитесь и размножайтесь", а стерилизуя их, мы препятствуем исполнению этого благословения. Честнее, видимо, не заводить животных, если не готов нести ответственность за их потомство. Кошки и собаки - не плюшевые игрушки для утехи, это живые твари Божьи. Если же завёл, то будь добр, подумай заранее, что будешь делать.

Уважаемая Ирина! Конечно, Вы можете пригласить священника для совершения Таинства Соборования над болящим на дому. Сумма пожертвования за совершение таинства любая, сколько не жалко. Можете позвонить по номеру: (+37529) 728-51-59 (мтс) - иерей Алексий, и договориться на какой-то конкретный день и время.

Уважаемая Наталья! Кольцо Вы можете освятить в любом православном храме. В нашем храме это можно сделать каждый день (кроме понедельника) в 9:00.

 «Ал-анон» не является группой исключительно православной направленности. Вероятно, туда приходят люди разного вероисповедания. Поэтому имя Бога и заменяется там некоей "Высшей Силой". Именно потому, что у каждого своя вера. Скорее всего, группа проводится по каким-то мировым стандартам, а значит, это громадный ресурс и отличная программа. Кому-то же эта группа всё-таки помогает справиться с зависимостью. То, что там люди разного вероисповедания, ну так и что ж? Если в автобус садятся люди разного вероисповедания, Вы что, не поедете на нём? Вы смотрите по результатам. Если лично Вам помогает, и не затрагивает каких-то Ваших религиозных чувств, так и ходите. Если не помогает, или что-то Вас смущает, ну так и не посещайте.

http://www.tropinka.orthodoxy.ru/molitvy/putesest.htm

Уважаемый Андрей! Вам нужно по возможности узнать у родителей, в каком храме над Вами было совершено Таинство Крещения. Или, возможно, кто-нибудь из Ваших родственников это знает или помнит. Затем обратитесь в этот храм. Как раньше, так и сейчас, в каждом храме ведутся записи (т.н. метрики) о крещениях и венчаниях. Возможно, Вам удастся найти какую-нибудь информацию.

Уважаемая Ольга! Взрослый должен чувствовать своего ребёнка, знать, почему ребёнок не хочет идти в храм. И в зависимости от ответа, взрослый должен принимать решение. Одно дело, если это просто лень, Тогда нужно более строго призвать к тому, чтобы сын или дочь встал и быстро собрался в храм. И другое дело, если ребёнок устал, не выспался, переутомлён, или хочет заняться чем-то другим. В отдельных случаях можно ребёнка и не брать в храм, проявить снисхождение — потерпеть некоторое время, ожидая в будущем исполнения той благой цели, которой хотим достичь: чтобы человек полюбил богослужение, а не ожесточился против него совершенно.

Когда дети возрастают, они проявляют свою свободную волю, которая часто не совпадает с мнением родителей. Почти каждый ребёнок проходит период испытаний, искушений. Не стоит ужасаться тому, что ребёнок вдруг охладевает к церковной жизни, к исполнению церковных правил, к послушанию родителям, которые заставляют его ходить в церковь. Этот период неизбежен почти для каждого человека. Если такой период наступил у ребёнка, заставлять его делать что-либо нельзя, потому что «невольник – не богомольник». Господь принимает чистую жертву, которая приносится от сердца, а не по принуждению. Мы можем часами говорить ребёнку, почему нужно ходить в церковь, но никакими доводами человека в рай не приведёшь. Святые советуют нам меньше говорить и больше молиться, смириться, и потерпеть; мы должны просить Господа, чтобы Он зажёг в сердцах наших детей пламя веры и любви к Богу.