Уважаемый Роман! Радует Ваш интерес к канонам и обеспокоенность жизнью других Православных церквей. Уверен, что она, несомненно, сочетается со строгим личным благочестием, соблюдением церковных уставов и заповедей Священного Писания и святоотеческих наставлений. Что касается Ваших вопросов: 1. Мы здесь, на земле, никого не записываем в ад или рай – это прерогатива Господа; 2. 17 мая 2007 г. Патриарх Алексий II и митр. Лавр подписали Акт о каноническом общении. Т.о. Карловацкий раскол можно считать уврачеванным;  3. Книги авторов вроде иеромонаха Серафима (Роуза) или архиепископа Аверкия (Таушева) читать не возбраняется. Бог Вам в помощь.

иерей Алексий Титов

На этой неделе можно подойти только в четверг, примерно к 10:30. В иконной лавке попросите передать священнику в алтарь, что вы пришли для совершения этого последования. Или же приходите уже после Фоминой недели, но по предварительной договорённости.

иерей Алексий Титов

Уважаемый посетитель нашего сайта! Особенно для христиан обязательно исполнение всех гражданских законов, в том числе и о рубке деревьев и кустарников. Сегодня мир переживает одновременно два кризиса: духовный и экологический. Окружающая природа уже не воспринимается человеком, как дом, а тем более как храм, становясь лишь «средой обитания». Облик Земли искажается в планетарных масштабах. Всё человечество несёт ответственность за состояние природы — творения Божия. Истощение природных ресурсов с особой остротой ставят вопрос о их рачительном использовании. Для восстановления экологического равновесия в мире необходимо аскетическое отношение ко всему, что нас окружает. В том числе и к деревьям. Повсеместное загрязнение природы, неправильная агротехника, уничтожение деревьев и лесов приводят к подавлению биологической активности и неуклонному свёртыванию генетического многообразия жизни. Осознание того, что современное общество платит за блага цивилизации слишком дорогую цену, вызывает противодействие хозяйственному эгоизму. Поэтому, сегодня государство старается выявлять те виды деятельности, которые наносят вред природной среде. Это касается и спиленной осинки, и срубленной ёлочки для бытовых нужд, и отломленной веточки от куста. Сегодня получает развитие экологическая этика. Руководствующееся ею общественное сознание требует повысить нравственную и юридическую ответственность за вред, нанесённый природе. С христианской точки зрения природа - это не вместилище ресурсов, предназначенных для эгоистического и безответственного потребления. Поэтому, Православная Церковь по достоинству оценивает труды, направленные на преодоление экологического кризиса, и призывает всех к активному сотрудничеству, направленному на защиту творения Божия. 

По поводу же деревьев, кому они принадлежат, какое-то специальное церковное учение не разрабатывалось.

С уважением, иерей Алексий Титов

По времени совершения Таинство Соборования зависит от количества пришедших на него людей. Одно время занимает пособоровать 20-30 человек, и другое дело, если пришло 50-60 и больше человек. Тогда по времени, соответственно, будет в два раза больше. А сколько придёт человек - 10, 20 или 90, заранее предсказать никак невозможно. Ориентировочная сумма пожертвования за совершение Таинства Соборования - 20 рублей.

иерей Алексий Титов

В нашем храме иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость» г.Бреста, собеседования с восприемниками (крёстными) по поводу Таинства Крещения, и с брачующимися по поводу Таинства Венчания, проводятся по воскресениям, в 17:00.

иерей Алексий Титов

https://azbyka.ru/otechnik/Aleksij_Uminskij/bozhestvennaja-liturgija-ob-jasnenie-smysla-znachenija-soderzhanija/

Дорогая Ксения! У многих христиан отношение к молитве зачастую бывает магическим, когда прочитанная молитва воспринимается как гарант всевозможных успехов, как бы некий залог, обязывающий духовные силы исполнять все твои пожелания. Вы должны правильно понимать, что в молитве самое главное – само общение с Богом, Который знает, как устроить жизнь человека. В православии нет каких-то «молитв-заговоров», с помощью которых что-то должно получиться. Это, прежде всего беседа с Богом, с Пресвятой Богородицей, святыми, общение нашего духа с Божьим. Вашу молитву с просьбой о исцелении услышит любой святой. Очень важно не столько искать конкретный молитвенный текст, сколько пытаться с теплотой, доверием и искренностью обращаться к тем, кого мы просим. В довольно большом количестве молитвословов есть собрания всяких, в основном позднейших текстов о том, как правильно молиться в болезни об исцелении, в бедности о достатке, в девичестве о женихе, как молиться матери о детях и т.п.. Но всё это достаточно поздние и не очень авторитетные с точки зрения церковной древности молитвословия. Можно взять просто какой-нибудь канон из молитвослова, какой-нибудь любой акафист, почитать его, а после этого своими словами попросить Господа, Пресвятую Богородицу или того или иного святого о том, чего желает Ваше сердце. В храме же, на день операции, можно заранее заказать молебен о болящей такой-то, и написать слово «операция». Тогда священник в этот день сугубо помолиться во время богослужения о Вашем исцелении. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

В сороковой день после этого, или в любой последующий ближайший день, когда служится литургия, нужно прийти в храм - священник прочтёт специальную молитву. Обязательно нужно причаститься. Можно молиться на домашней молитве Господу следующими словами: "Господи, помилуй чадо мое, умершее во утробе моей, за веру и слезы мои, ради милосердия Твоего. Господи, не лиши его света Твоего Божественного!». Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Арина! Стоимость освящения автомобиля - сколько не жалко. Сделать это можно по предварительной договорённости со священником.

иерей Алексий Титов

Только если это будет маленькая деревянная ложечка, которую мы после причастия заберём, чтобы её сжечь.

Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Господь установил Таинство Причащения только лишь перед Своей смертью, на Тайной Вечере. И апостолы, вместе с первыми христианами, стали причащаться только после Воскресения Христа. Так что разбойник, как Вы понимаете, никак не мог причащаться. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Уважаемая посетительница нашего сайта! К сожалению, не существует какого-то золотого ключика, который все так часто ищут, и который бы легко и просто решил Вашу проблему. Избавиться от вредной привычки постоянно использовать нецензурную лексику совсем непросто. Чем больше человек испытывает растерянность, уязвимость и неуверенность в себе, дезориентацию в жизни, тем чаще прибегает к мату. Взрослые, неся на себе огромный груз ответственности, матерятся, чтобы заглушить чувство страха из-за возможных неудач. Мат не существует сам по себе, а является побочным эффектом негативных изменений, происходящих в человеке. Бесполезно заставлять мужа не ругаться матом. Для этого ему нужно найти первопричину и разобраться в себе.  Главное - не унывайте, Господь никогда нас не оставляет. Если Вы верите, что можете вымолить Вашего мужа, тогда за него надо сражаться. Если Вы будете одухотворять Вашу семью молитвой, ходить в храм, причащаться, то Господь даст Вам силы и мудрость, а также подскажет правильные действия, которые повлияют на мужа и помогут ему справиться с этой проблемой. Бог Вам в помощь. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Надежда! Чтобы оставить на память о путешествии частичку страны туристы привозят из мест, которые посетили, всевозможные сувениры. Так, в частности, в Иерусалиме, многие запасаются в храмах свечами, которые потом дарят родным и близким. Но иерусалимские свечи - это обычные свечи, произведённые в Иерусалиме. Если Вы завезёте в Иерусалим наши свечи, их будут там называть Брестские свечи, но это не значит, что они какие-то особенные. Поэтому, используйте т.н. иерусалимские свечи так же, как и любые другие - зажигайте их во время домашней молитвы. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Уважаемый посетитель нашего сайта! Напишите Ваш вопрос на адрес dubrovka.orthodox@gmail.com, священник ответит Вам лично.

Уважаемая Светлана! С днями рождения, юбилеями и другими торжествами, которые попадают в пост, нужно поступать, руководствуясь христианской любовью к тем людям, которые на этом торжестве будут, чувством меры и собственной совестью. Можно собраться и попраздновать, но, понимая, что у Вас сейчас особый период в жизни, действовать нужно соответствующе. Вы можете, например, есть рыбу и морепродукты, все фруктовые и овощные блюда, общаться, поздравлять с днём рождения, радоваться вместе со всеми, соблюдая при этом определённую сдержанность. Не думаю, что у Вас бы возник вопрос, например, о мясе и сыре, если бы по медицинским показаниям Вам нельзя было бы есть мясо и все молочные продукты - это бы нисколько не мешало Вам общаться с людьми. Так и тут: Вы ведь проходите такой серьёзный путь поста, зачем его разрушать одним вечером? То же и с алкоголем: поднять бокал в честь именинника можно чисто символически, ведь есть люди, которые по тем или иным причинам вовсе не употребляют алкоголя. Они не акцентируют на этом внимание, просто не пьют или пьют совсем немного, в меру. Или пьют, например, соки и минеральную воду. Это вопрос приоритетов — что дороже и почему. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

Уважаемый Роман! Если по независящим от Вас причинам, то это не грех. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Уважаемый посетитель или посетительница нашего сайта! Ваше эмоциональное послание, безусловно, свидетельствует о позиции неравнодушия к окружающей нас действительности. Но Вам всё же следует постараться приобрести ту минимальную меру духовной рассудительности, чтобы научиться проводить грань между делами Божиими, и делами человеческими. Ещё раз повторяем - вопрос о прививках к Церкви и её канонам никакого отношения не имеет, и каких-либо специальных церковных указаний на этот счёт нет. Спасение нашей души не зависит от того, что мы ели на завтрак, или же мы не кушали совсем, умираем ли мы от голода, или не умираем, сделали ли мы прививку, или не сделали (кстати, не нравится Вам прививка российской вакциной – сделайте китайскую, или не делайте, как хотите), уволят ли нас за это с работы, или не уволят, дома ли мы сидим, или мы сидим в тюрьме, и т.д., и т.п.. В любом из этих состояний человек всегда может оставаться с Богом. Если, конечно, сам этого захочет… Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов

На сегодняшний день, самым лучшим произведением, прочитав которое, можно открыть для себя мир иконы, остаётся труд Ирины Языковой "История иконописи". Книга была написана как учебник для духовных школ, но оказалась также востребованной иконописцами, студентами светских учебных заведений и просто людьми, интересующимися православным искусством. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Да, действительно, было такое постановление Синода. Но дело в том, что в 17-18 веках в России был страшный сумбур - Церковь была обезглавлена, при Петре Первом появился Синод как государственный орган церковного управления. Авторитет Православной Церкви был задавлен авторитетом государства. Запрет Синода хоть и появился, но, тем не менее, он абсолютно игнорировался. Из этой же, так сказать «оперы»: поместный Собор Русской Православной Церкви 17-го века запретил изображать Бога Отца в виде седобородого старца, но такие изображения почему-то остаются в наших храмах до сих пор.. Возвращаясь к иконе Божией Матери, «третья» рука изначально не была написана на иконе, а была изготовлена из металла и наложена на поверхность образа. И так и должно было бы оставаться. Но списки с чудотворной иконы множились и распространялись. И копирование не всегда гарантировало качественное исполнение. И спустя какое-то время появились списки, на которых серебряная накладная рука стала изображаться, как живая. А далее не особо думающий иконописец ещё и обернул эту руку в богородичный мофорий. И этот вариант также бездумно распространился во множестве копий. Церковь пыталась бороться с таким нарушением канона, Синод издавал указы, но привычку  трудно искоренить. И даже сейчас, когда издано столько книг по христианской иконографии, бездумные богомазы продолжают тиражировать бессмысленную третью руку. До сих пор, к сожалению, никто из иерархов не высказался, никто не сказал на съезде или Соборе, что хорошо в иконах, что плохо, и где граница дозволенного. Что тут можно посоветовать: если у Вас есть хороший «вкус» к иконам, можете подобные, случайно приобретённые иконы сжигать, и впредь приобретать только те иконы, которые соответствуют канонам Православной Церкви. Благослови Вас Господь.

иерей Алексий Титов

Уважаемая Анна! Мы понимаем Вашу обеспокоенность относительно того, что происходит в мире в последнее время. Но по поводу прививок от коронавируса, мы уже отвечали Вам, и вновь повторяем: в Русской Православной Церкви нет какого-то специального вероучения по поводу прививок, в т.ч. по поводу вакцинации от коронавируса. Церковь, во-первых, не считает данную прививку каким-то греховным деянием, однако, во-вторых, оставляет за каждым человеком право выбора, прививаться от коронавируса или нет. Выбор в пользу вакцинации или отказа от неё является индивидуальным решением каждого человека, принимаемым на основе личных убеждений, знаний, жизненного опыта, а также с учётом информации, полученной от медицинских работников, научного сообщества и разработчиков вакцин. Поэтому священники не считают возможным давать или не давать благословение на прививки прихожанам, это дело их выбора. Делать прививки от ковида или нет — это Вы должны решать сами. Бог Вам в помощь.

P.S. "Не предать Бога и остаться человеком" - к прививкам это не имеет никакого отношения. Помоги Вам Бог.

иерей Алексий Титов